《王安石变法》文献资料.docVIP

PAGE 2 《王安石变法》文献资料 陈东 2016-3-17 所谓民少官多，十羊九牧，琴有更张之义，瑟无胶柱之理，今存要去闲，并小为大，国家则不亏，粟帛选举则易，得贤才敢陈管见，伏听裁处。 （出处：[唐]魏征：《隋书》卷46《杨尚希传》，清乾隆武英殿刻本。） 淳佑元年春正月庚寅朔，诏举文武才。庚子雷甲辰诏：朕惟孔子之道，自孟轲后不得其传，至我朝周惇颐、张载、程颢、程颐真见……寻以王安石谓‘天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’为万世罪人，岂宜从祀孔子庙庭，黜之。 （出处：[元]脱脱：《宋史》卷42《理宗二》，清乾隆武英殿刻本。） 荆公以行新法作相，温公以不行新法辞枢宻使。反复相辨，论三书而后绝，荆公知温公长者，不修怨也。至荆公薨，温公在病告中闻之简吕申公曰：“介甫无他，但执拗耳！赠?之典，宜厚大哉！”温公之盛德不可及矣。 （出处：[宋]邵伯温：《闻见前録》卷12，清文渊阁四库全书本。） 得君之初，与人主若朋友，一言不合己志，必面折之，反复诘难，使人主伏弱乃已。 （出处：[宋]朱熹：《三朝名臣言行録》卷6《丞相荆国王文公》，四部丛刊景宋本。） 介甫曰:“此非善理财者也。善理财者,民不加赋而国用饶。” （来源：邓广铭,北宋政治改革家王安石-新版,生活·读书·新知三联书店,2017.03,第115页。） 少焉老妪偕二婢，携豕食至门外，泻于木器中，呼其豕曰：“啰！啰！王安石来食也！”，一婢呼鸡曰：“喌！喌！（音祝，呼鸡声。）王安石来食也！”江居与左右僮仆皆大惊讶，公愈不乐。因问妪曰：“老妪奚为，呼豕鸡之名如此？”妪曰：“官人不知耶？王安石者，今之丞相也。自彼执政以来，立新法以扰民。妾家妇女三人，亦出免役助役等钱。钱既出矣，差徭如故，老妾以桑麻为业，蚕未成眠，已假客之丝钱矣。麻未临机，已贷客之布钱矣。桑麻弗遂攸用，畜犬豕鸡鸭以售之。吏胥里保，旦暮而来，征迫役钱，或烹食之，或生取之，第得一视而已。故此间民，庶咸呼犬豕鸡鸭为王安石者，欲儗其人如异类也。公闻，面色如土，江居叱妪退，公长吁叹曰：”呜呼，吾以新法为民利焉，知民怨恨若此！”乃和衣偃卧，不能成寐，拊膺顿足，私自愤曰：“吾为天下怨恶，皆惠卿误我也！”吞声而泣，比及天曙，须发尽白，两目皆肿，从者观公之容，无不惊异。 （出处：[明]赵弼：《效颦集》上卷，《钟离叟妪传》，明宣德刻本。） 混乱也不奇怪。正如《大宋革新》一卷所说，赵宋官家为了巩固皇权，防止谋反和政变，故意将制度和机构设计得非常复杂。他们先是从政府夺走兵权交给枢密院，结果兵部成为虚设；又夺走财权交给三司，户部也成为虚设。枢密院和三司都能自行其是，不必跟中书省通气。于是，国库早已空虚，枢密院还在招兵买马；民众早已贫穷，三司还在横征暴敛。最可笑的是，有一次某官员居然同时接到了中书省和枢密院的不同任命，竟不知到何处就职才是。（《易中天中华史·第十八卷:王安石变法》） 变法派阵营溃不成军满目疮痍，唯一春风得意的吕惠卿，便难免自我膨胀。膨胀的表现，是也发明了一种新法。 新法叫手实法，简单地说就是要民众申报财产，由官府核实后换算成市值，然后征收财产税。隐瞒部分经举报查明全部没收，其中三分之一用来奖励举报或查实的人。结果可想而知，官吏和衙役们如狼似虎地冲进平民百姓家中翻箱倒柜，巴掌大的地方也要搜刮一遍，就连养了几只猪和鸡都要登记注册，牛、马和狗更是难逃法网。（《易中天中华史·第十八卷:王安石变法》）  刘叔通言：“王介甫，其心本欲救民，后来弄坏者，乃过误致然。”日：“不然。正如医者治病，其心岂不欲活人？却将砒碥与人吃。及病者死，却云我心本欲救其病，死非我之罪，可乎？介甫之心固欲救人，然其术足以杀人，岂可谓非其罪？”（《朱子语类》）  更可怕的是，为了推行新政，王安石给全国各地都下达了贷款指标，规定各州各县每年必须贷出多少。这样一来，地方官就只好硬性摊派了。当然，层层摊派的同时，还照例有层层加码。于是，不但贫下中农，就连富裕中农和富农、地主，也得“奉旨贷款”。不贷是不行的，因为贷款已然“立法”。你不贷款，就是犯法！ 因为王安石是一个国家主义者。在他心目中，国家利益是高于人民利益的，更高于个人利益。因此，即便其新法确有利民和富民的考虑，那也是次要的。民众就算得了方便和好处，也是搭便车。首要目的，是富国强兵。 既然如此，王安石当然不会在乎民众的满意度了。保甲法试行时，开封知府韩维报告，农民为了逃避做保丁，竟有自己砍断手指甚至手腕的。皇帝大吃一惊，王安石却轻描淡写地表示，这种事就算有，也不足为奇。他还说，如果什么事情都听老百姓的，君主和官员的存在还有何意义？?这就简直近于冷血。（《易中天中华史·第十八卷:王安石变法》）  平心而论，青苗法的设想并不错，考虑也算周全。按照熙宁二年九月条例司颁布的规定，农民贷款是自愿的，地方政