《大学之道》教案.pdf

《《大学之道》教案 【教材定位】 《大学之道》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第二篇文 章。本篇课文节选自《礼记·大学》，围绕穷理、正心、修身、治人的根本原则， 强调的是“修身为本”。全文提纲挈领地论说“三纲” “八目”的体系。 “三纲” 即“明明德” “亲民”“止于至善”， “八目”即“格物” “致知” “诚意”“正 心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 学习这篇文章时，要结合《大学》中的相关论述，准确理解“三纲”“八目” 的具体所指以及其内部关联。 结合了解到的历史文化知识， 思考先秦儒家的思想 智慧对塑造中华民族精神的作用。 【素养目标】 1. 了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。 2. 掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 3. 分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。 4. 准确把握和理解“三纲” “八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达的 思想及现实意义。 【教学重难点】 概括说理的艺术技巧，准确把握和理解“三纲” “八目”的具体所指及其内部关 联。 【教学方法】 合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。 【教学过程】 一、情景导入 小时候我们都听过“曾子杀猪教子”的故事，从中知道了为人父母要以身作 则，言而有信，真诚待人的道理。今天，我们要以更加理性的目光来学习曾子的 另外一篇著作《大学之道》。 二、文化常识 1. 了解曾子 曾子 （前505 年－前 435 年），姒姓， 曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城 （今 山东平邑，一说山东嘉祥） 人。春秋末年思想家， 儒家大家， 孔子晚年弟子之一， 儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾 参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎 独”的修养观， “以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价 值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、 《孝经》、《曾子十篇》等作品。 周考王六年（公元前 435 年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上 占有重要的地位， 后世尊为 “宗圣”，成为配享孔庙的四配之一， 仅次于 “复圣” 颜渊。 2. 曾子轶事 啮指痛心 春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极 其孝敬。 （家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来 了客人，他母亲不知所措， 就站在门口望着大山希望曾子回来， 许久不见归来就 用牙咬自己的手指。 正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛， 便赶紧背着柴返回 家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说： “家里突然来了不速之客，我咬手指是 提醒你快回来。” 3. 了解曾子思想 ? 修齐治平 曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目 （格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于 天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下平。 ”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学 体系。 ? 人为贵 《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间 最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。《小戴礼记·礼运》中说：“人者 五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自 然，而是能动的改造自然。 “从天而倾之，孰与制天命而用之” （《荀子·天论》）。 发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。 4. 了解《大学》 《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作