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词语：触电 拼音：chù diàn 解释：人或动物接触较强电流。机体触电会受到破坏，甚至死亡。亦比喻受到强烈的刺激。曹禺《北京人》第三幕：“母亲的末一句话，像一根钢针戳入他的耳朵里，触电一般蓦然抬起头。”方之《岁交春》：“‘啊，她家在横梁！’老头子像触电似地惊叫起来。” * 词语：刺伤 拼音：cì shānɡ 解释：1. 用锋利的东西刺或戳而受伤。如：他的胸膛下部被刺伤,即使不会致命,也是伤势严重的。 * 词语：社会 拼音：shèhuì 解释：旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春(立春后第五个戊日)，迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收(立秋后第五个戊日)，迎赛社神以表谢意。唐柳棠《答杨尚书》诗：“未向燕臺逢厚礼，幸因社会接餘欢。”《二刻拍案惊奇》卷二：“山东兖州府鉅野县有个穠芳亭，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。”旧时亦用以称村塾逢春秋祀社之日或其他节日举行的集会。宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致僱倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”由志趣相同者结合而成的组织或团体。《金瓶梅词话》第三八回：“观境内所属州郡，各立社会，行结糶俵糴之法。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。”孙中山《民权初步》第二一节：“至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。”指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。魏巍《幸福的花为勇士而开》二：“只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！” * 词语：考虑 拼音：kǎolǜ 解释：思索问题，以便作出决定。巴金《新生·五月八日》：“这太突然了，我不能够马上决定。我还应该考虑。”徐铸成《报海旧闻》二五：“他说我所提出的意见很重要，关系到《国闻社》的前途，他也早考虑到了。” * 词语：原则 拼音：yuánzé 解释：说话、行事所依据的准则。毛泽东《增强党的团结继承党的传统》：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“而‘肃清舞台上所有冗赘’的原则，也已得到更好的应用！”韩少华《勇士：历史的新时期需要你》：“跟后一种同志，我并没有个人恩怨，只有一些看法上，态度上的原则分歧罢了。” * 词语：满意 拼音：mǎnyì 解释：决意，一心一意。《战国策·齐策四》：“孟尝君逐於齐而復反。谭拾子迎之於境，谓孟尝君曰：‘君得无有所怨於齐士大夫？’孟尝君曰：‘有。’‘君满意杀之乎？’孟尝君曰：‘然。’”元武汉臣《老生儿》第一折：“都则为这老的他有泼天也似家私，寸男尺女皆无，所以上与他家做女壻，我满意的则是图他这家私。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“我这回进京，满意要见焦侍郎，代小儿求一封信，谋一个馆地。”意愿得到满足。汉王充《论衡·佚文》：“奏记长吏，文成可观，读之满意，百不能一。”宋张端义《贵耳集》卷上：“元祐初，司马公薨，东坡欲主丧，遂为伊川所先，东坡不满意。”元刘因《鹊桥仙·喜雨》词：“野人得饱更无求，满意看，一犂春雨。”萧红《小城三月》：“翠姨梳头梳得是很慢的，必定梳得一丝不乱；擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到认为满意为止。”满以为；原先料想。宋范成大《发合江数里寄杨商卿诸公》诗：“临分满意説离愁，草草无言衹泪流。”清黄景仁《中秋夜雨》诗：“今宵满意觴蟾盘，西北浮云早蓬勃。”犹充盈。 * 词语：存在 拼音：cúnzài 解释：指事物持续地占据着时间和空间；实际上有。《礼记·仲尼燕居》“如此而后君子知仁焉”唐孔颖达疏：“仁犹存也。君子见上大饗四焉，知礼乐所存在也。”《朱子语类》卷六九：“只是这箇道理常常存在。”清顾诒禄《满庭芳·芍药》词：“廿载音尘如梦，风流散，半没荒烟，空存在，青袍未换，霜鬢杜樊川。”洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章：“它从那现实已经存在的东西，推展到现实中可能存在的东西的。”泛指各种事物或现象。鲁迅《坟·文化偏至论》：“递教力堕地，思想自由，凡百学术之事，勃焉兴起，学理为用，实益遂生……世界之情状顿更，人民之事业益利。久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。毛泽东《人的正确思想是从那里来的》：“人们的社会存在，决定人们的思想。”指举止行为。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“辛巳，詔：‘陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并係詆诬，合行毁弃；仍勒停，送台州羈管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在申尚书省。’” * 词语：满