《简明中外学前教育史》课件 上篇.pptx

第一章 中国古代的学前教育 一、古代胎教的发生与发展 周文王之母太任，周文王之孙周成王之母周妃，是中国学前教育史上，也是世界学前教育史上有关胎教的最早文字记载。由此可以说，我国是世界上最早提出并实施胎教的国家之一。 相比较于史学家、政论家和思想家的阐述，医学家对于胎教的研究更为精细、系统，提倡胎教也更为有力。因此，中国古代有关胎教的论述更多地见之于各种医学著作。 孙思邈（581—682年），唐京兆华原（今陕西耀州区）人，唐朝著名道士、医药学家，中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家。 医学专家逐渐成为胎教研究的主力军，这是我国古代胎教发展进程中的一个重要现象。大批医学专家介入胎教研究，从医学角度论述胎教，不仅丰富了胎教内容，而且增强了胎教的科学性，推动了我国古代胎教的发展。 二、古代胎教的经验和局限 重视胎儿健康 重视孕妇的饮食营养 重视孕妇的心性修养 重视孕妇的行为举止和居住环境 第一章 中国古代的学前教育 一、学前家庭教育的目的 （一）健康成长 “读书做官” 这种成材不仅可以使本人享受功名利禄、荣华富贵，而且还可以光宗耀祖，因而具有普遍性。 学习一技之长 持这种成材观的以自食其力的平民家庭为主，同时也包括一部分破落的仕宦家庭和士人家庭。 （二）努力成材 成材原本可以是多种多样的，在中国古代则主要集中于以下两种类型： 二、学前家庭教育的内容 （一）伦理道德教育 （二）文化知识教育 我国古代学前家庭教育的文化知识教育，有以下三点值得注意： （三）身体健康教育 我国古代学前家庭教育中，孩子的身体健康教育包括以下三方面内容： 古人认为吃得过饱、穿得过暖是婴幼儿百病之源。 游戏是儿童生活的重要内容有锻炼身体、增强体质的功能。 培养卫生习惯既包括个人卫生，也包括家庭和环境卫生。 三、学前家庭教育的原则 （一）及早施教的原则 首先，性情纯明。 其次，精力专注。 最后，勤苦而难成。 再次，习惯如自然。 （二）循序渐进的原则 循序渐进的本意是指学习、工作等应按照一定的步骤逐渐深入或提高，作为我国古代学前家庭教育的原则，它主要包含两层含义： 对孩子的教育必须按照儿童身心发展的不同阶段及其特点，循序推进。 儿童身心发展不仅有阶段性，而且还有差异性。因此，教育必须要考虑孩子的发展水平和接受能力。 01 02 （四）慈严结合的原则 一是爱不是溺爱。 二是爱要与严结合,爱要与教结伴。 四是爱要含蓄内敛。 三是爱应该是均爱。 四、学前家庭教育中的游戏 角抵类游戏 球类游戏 投射类游戏 冰水类游戏 杂戏类游戏 （二）智力游戏 智力游戏可以说是我国古代儿童游戏的精华，它是指以运用智力为主的游戏形式，大致有以下两大类： 第一章 中国古代的学前教育 相类似的南宋恤幼机构在史籍记载的还有以下3种： 育婴堂的普遍设立始于清朝。据《清朝通典·赈恤》记载：康熙元年（1662年），始建育婴堂于京师广渠门内，并定育婴事宜。 三、育婴堂、育婴社与及幼堂 与育婴堂的官办性质不同，育婴社是民间设立的慈幼机构，其经费来源也主要是民间人士的集资捐赠。 及幼堂也是民间设立的慈幼机构，相比较而言，它的教育功能比育婴堂、育婴社更为明显。可以被视为是我国近代公共学前教育机构的滥觞。 第二章 中国古代的学前教育思想 贾谊（前200—前168年），洛阳人，西汉初年杰出的政论家、文学家。他富有政治远见，对汉代的大政方针发表了不少看法，提出了许多治国良策，颇得文帝信任，后遭谗言被贬为长沙王太傅，又转任梁怀王太傅。 贾谊的两度太傅经历，积累了丰富的君主教育实践经验，在此基础上形成了他的君主早期教育理论。 之所以要及早施教，是因为婴幼儿尚未受到外界熏染，好比一张白纸，先入为主，对他实施教育，易收事半功倍之效。所谓“心未滥而先谕教，则化易成也” 。正如孔子所说：“少成若天性，习惯如自然。”。 二、慎重择师 第二章 中国古代的学前教育思想 颜之推（531—约595年），字介，梁朝建业（今江苏南京）人，南北朝时期著名的教育家、文学家。 经历了几十年改朝换代的风波，根据自己为官、求学、处世的经历和体验，写成《颜氏家训》20篇，用以“整齐门内，提撕子孙”。 颜之推认为，家庭教育具有独特的地位，家长的教育作用是任何师友圣贤所不能代替的。在家庭中，父母与子女朝夕相处，感情深厚，这一天然的亲情关系使家庭教育可以收到事半功倍的效果。 一、家庭教育的独特功能 二、“教儿婴孩” 颜之推认为，进行家庭教育应抓住时机，及早进行，有条件的可从胎教开始。 第二章 中国古代的学前教育思想 朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，祖籍徽州婺源（今江西婺源县），生于福建尤溪，南宋著名的理学家、思想家、教育家。他出身于书香门第，祖辈世代为官，自幼接受儒学教育和理学启蒙，奠定了其学术思想的基础。 一、儿童教育