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御花园之五分之一 第五十六页，编辑于星期三：六点 十八分。 御花园之五分之一 第五十七页，编辑于星期三：六点 十八分。 御花园之豪华喷泉 第五十八页，编辑于星期三：六点 十八分。 一、莫里哀生平 法国17世纪古典主义喜剧的缔造者，他的创作代表了17世纪法国文学的最高成就。 本名让·巴蒂斯特·波克兰，生于巴黎宫廷陈设商家庭，但他酷爱戏剧，放弃了“王室侍从”的特权和荣誉，选择了被视为“贱民”的“戏子”行业，组织“光耀剧团”，取艺名：莫里哀。 莫 里 哀 （1622-1673） 第五十九页，编辑于星期三：六点 十八分。 喜剧人生 悲剧结局 莫里哀毕生从事喜剧活动：做演员、剧团领导人，并自己动手创作剧本。几度负债入狱。后得路易十四青睐，剧团长驻巴黎。 1673年2月17日，抱病演出《无病呻吟》，卸装后咯血而死。教会不许葬在教堂公墓，四天后草草埋葬。 生前被法兰西学士院拒之门外，死后学士院为他立的塑像上刻着这样的话：“他的光荣什么也不少，我们的光荣却少了他”。 第六十页，编辑于星期三：六点 十八分。 二、创作概况 从事喜剧创作和演出30年，创作喜剧30多部。 1.创作的开创期（1659年——1663年） 《可笑的女才子》：上流社会的讽刺画，嘲笑了贵族沙龙矫揉造作、附庸风雅的恶习，却因此触怒自命风雅的贵族阶级，一度被禁演。 《太太学堂》：近代“社会问题剧”的开山之作；这出五幕诗剧探讨了婚姻、爱情、妇女的地位和教育等问题，批判了修道院反人道的教育制度和封建夫权观念 。 第六十一页，编辑于星期三：六点 十八分。 《太太学堂》海报 第六十二页，编辑于星期三：六点 十八分。 2.创作的全盛期（1664年——1668年） 主要作品：《伪君子》、《堂璜》、《恨世者》和《悭吝人》等 《悭吝人》取材于古罗马剧作家普劳图斯的《一坛黄金》，剧中塑造了著名的吝啬鬼阿巴贡的形象，批判了资产阶级狂热拜金的思想。 3.创作晚期（1669年——1673年） 主要作品：《贵人迷》、《无病呻吟》和《司卡班的诡计》等 《司卡班的诡计》表现平民智慧的剧作。塑造了平民智者仆人司卡班的形象，赞美了下层人的智慧，因此遭到布瓦洛的批评，却恰恰体现了莫里哀的民主思想和喜剧天才。 第六十三页，编辑于星期三：六点 十八分。 《悭吝人》 《悭吝人》是莫里哀喜剧的卓越代表 之一，有力地嘲笑了资产者的吝啬本性。 人物：阿巴贡、爱丽丝、克雷昂特、玛丽娅娜、法赖尔、昂塞尔默。 情节：父与子的“金钱对立”和“爱情对立” 。 第六十四页，编辑于星期三：六点 十八分。 三、莫里哀的喜剧观 1.观照现实：“修饰本世纪的肖像” 。 反映现实矛盾，表现普通人的日常生活。 2.批判意识：“抨击本世纪的恶习”、“中常之道”，但批判不彻底，表现了妥协倾向。 3.民主思想：塑造平民英雄形象。 对下层人没有偏见,对上流社会没有好感。 4.笑的艺术：喜剧表现手法。 性格的矛盾、喜剧语言、喜剧动作。 第六十五页，编辑于星期三：六点 十八分。 四、莫里哀民主主义精神的表现 1.莫里哀继承了文艺复兴时期人文主义的优良传统，站在人民的立场上，对封建贵族的荒淫无耻、腐朽堕落和教会中人的伪善奸诈、蛊惑人心进行了无情的揭露和鞭挞。 2.莫里哀对资产阶级的恶性陋习也作了嘲讽，但是，与对贵族、教会的揭露和批判不同，这种嘲讽是对相对进步阶级丑恶现象的善意批评，目的在于开导和规劝。 3.莫里哀歌颂了下层劳动人民的聪明才智和高尚品质，并把他们与贵族、资产阶级上层人物对照，突出了劳动人民的力量。 第六十六页，编辑于星期三：六点 十八分。 五、诗剧《伪君子》赏析 第六十七页，编辑于星期三：六点 十八分。 《失乐园》（创作于1667年） 《失乐园》长达1万余行，取材于《圣经·旧约·创世记》和《新约·启示录》，其中上帝被描述成暴君形象，撒旦被塑造成革命清教徒形象，体现了弥尔顿惊世骇俗的反叛精神。 第二十四页，编辑于星期三：六点 十八分。 《失乐园》插图 第二十五页，编辑于星期三：六点 十八分。 《复乐园》（创作于167