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古代汉语文言文常识(二)
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51.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( ) [单选题] *
A.执事:指办事的官员。窃:私下里。这两个词都可以用作对对方的敬称(正确答案)
B.祖:临行祭祀路神,引申为饯行和送别。中庶子:管理国君的车马之类的官
C.参乘:亦作骖乘,古时乘车站在车右担任警卫的人。乘:四匹马拉的车
D.古时音乐分为宫、商、角、微羽、变宫、变微,七音变微是变音的变调
答案解析:51.A【解析】【详解】本题重点考查理解文学文化常识的能力。能力层级为B级。解答此类题目,需要注意教材中出现的一些文化常识,近几年高考很多考生出错的常识都是教材中曾经出现过的,如本题除B项的“中庶子”外,其余都出自教材。本题中A 项“这两个词都可以用作对对方的敬称”错, “窃”是一个谦辞。故选A。【点睛】高考古代文化常识之谦辞、敬辞:(1)谦称窃:私下、私自。愚:不聪明。鄙:学识浅薄。敝:自己或自己的事物不好。家:对别人称在自己的辈分高或年纪大的亲属,如家父。舍:用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,如寒舍、舍妹。官吏谦称:下官、末官、小吏。读书人谦称:后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等其他谦称:在下,晚辈或地位低下的人谦称;小可,有一定身份的人的谦称;小子,子弟晚辈对父兄尊长的自谦。其他谦辞:过誉:谦辞,过分称赞赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品斗胆:形容大胆(多用作谦词)(2)敬称枉驾:有劳大驾。 惠赐:指对方给以了好处。对对方或对方亲属的尊称:令,美好的意思,用于称呼对方的亲属,如令爱、令尊、令堂等;尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上、尊府、尊驾、尊命等;贤,用于称平辈或晚辈,如贤弟、贤郎等;仁,表示爱重,如称平辈友人中必自己年长的仁兄,称地位高的为仁公;称年老的为丈,如丈人。称呼前加“先”表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如先帝、先父、先贤等。其他敬辞:惠,表示对方的行为对自己是一种恩惠,如惠赠、惠存、惠允等;借,表示自己要依靠对方的力量,如借光,客套话,用于请别人给自己方便或向人询问,借重,指借用其他人的力量;垂,表示长辈或上级对自己的行为,如垂询(表示别人对自己的询问)、垂爱(称对方对自己的爱护,多用于书信)等;久违:客套话,好久没见
52.下列关于古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是 [单选题] *
A.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车,站在车的左边担任警卫的人叫作参乘,“乘”是两匹马拉的车。(正确答案)
C.古时音乐分宫、商、角、微、羽五律,变微是微音的变调,声调伤感悲凉。
D.古时每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”,最后一天叫“晦”。
答案解析:52.B【解析】【详解】本题考查文学常识和文化常识的识记。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。平常的学习中,考生应有意识的进行分类识记。题干要求选出“关于古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项”。B项,“左边”和“两匹马”解释错误,参乘应该是站在车的右边担任卫的人;“乘”是四匹马拉的车。故选B。
53.下面的文化常识表述错误的一项是 [单选题] *
A.孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但略有变化。
B.古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年循环往复,易造成混乱,古人常并用帝王纪年和干支纪年,如“永和九年,岁在癸丑”。
C.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人,称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。(正确答案)
D.“杀青”指写定著作,完成作品。古时把书写在竹筒上,为防虫蛀和便于书写,先把竹简用火烤干叫做杀青。
答案解析:53.C【解析】【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。本题要求选出“文化常识表述错误的一项”,C项,“称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼”说法错误,“韩昌黎”是以郡望称人。故选C。
54.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是( ) [单选题] *
A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后,民间特称医生。“祖”本指临行祭路神,引申为钱
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