米利都城分析.ppt

希波丹姆规划模式与米利都城;一.希波丹姆规划模式;精品资料; 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”; 希波丹姆遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美。城市典型平面为两条垂直大街从城市中心通过。中心大街的一侧布置中心广场，中心广场占有一个或一个以上的街坊，街坊面积一般较小。希波丹姆根据古希腊社会体制，宗教与城市公共生活要求，分为3个主要部分：圣地、主要公共建筑区、私宅地段。私宅地段又划分3种住区：工匠住区、农民住区、城邦卫士与公职人员住区。;二.米利都城; 城市路网采用棋盘式。 两条主要垂直大街从城市中心通过。中心开敞式空间呈“L”形，有多个广场。市场及城市中心位于三个港湾的附近，将城市分为南北两个部分。; 城市的网格主要是通过30m×52m大小的方形住宅街坊的重复而形成，产生明确的韵律。 北部街坊面积较小，南部街坊面积较大。它也是城市各公共部分诸如广场、神庙、体育场以及港口设施的空间构图基础。 道路无主次之分，城市街道都非常狭窄，一般5米到10米，表现出明确的放弃宏大的纪念性空间的意识。; 城市中心布置政治、商业、文化中心，市中心，一般是围绕广场布置，广场是主要道路的交叉点。 城市中心位于三个港湾附近，中心开敞式空间呈“L”形，有多个广场。可见古希腊的规划师就已经开始发掘城市中心最大的集聚性，选择中心的时候不仅考虑到交通而且还考虑到景观环境。同时不得不说这个城市中心还将城市自然的分割成两个既有相似有又不同风格的两个部分。; 市中心由广场、露天剧场、市场、运动场构成。 ;城市中心划分为4个功能区。其东北及西南为宗教区，其北与南为商业区，其东南为主要公共建筑区。;中心广场——米利都城集市广场 广场的发展经历了几百年的时间才走向成熟，但这一过程始终依赖着城市。 广场周边有许多重要的公共建筑，这些建筑多以对称的形式限制着并不对称的广场空间，突出于空间之间，限定而不封闭空间，使南北两市之间的市政区域产生更正规的性质。 北市的东界面还未形成，而南市的广场空间已基本确定，它的南、北、西侧由两个对称的“L”形柱廊限定，构成一个在整体上呈马蹄形的实体。; 米利都城的北市是贸易场所，一个长88m,宽50m，面积为0.44公顷的矩形的全封闭广场。它紧靠狮子湾，主要服务于海边居住的居民，事实上是城市的贸易中转站。 ; 南市与北市相隔着议事厅，通过一条50m宽的大道与海湾相连，它是真正的“国家市场”。南集市广场是一个长160m，宽125m，面积为2公顷的极规整的矩形全封闭空间，大小接近雅典的集市广场。; 城市南北两个广场呈现一种前所未有的崭新的面貌，是一个规整的长方形。周围有敞廊，至少有3个周边设置商店用房。; ; 城市边界并不规则，它顺应了地形的变化。公共设施被设置在城市的中心地带，利用公共设施将城市划分为三个居住区域，与地形相结合，创造出整体的变化和空间节奏。 城市用地的选择适合于港口运输与商业贸易要求。;三.小结;《考工记》模式与希波丹姆斯模式中的方格网之比较; 公元前5 世纪左右，中国春秋末叶的《考工记》和古希腊建筑师希波丹姆斯分别提出了一种方格网城市的规划模式，各自对东西方城市发展具有深刻的影响。两种模式都是用棋盘式方格路网，将城市用地切割成秩序井然的众多小方格，形成规整的城市建筑肌理。但这两种方格网的街道网格性质、街区尺度、公共空间的位置，以及产生的城市空间形态等却有着不同的特点和内在含义，反映出各具特色的文明形态、民族心理和社会组织。;一、方格网的性质与街道网格; 《考工记》中王城模式的九宫格之理想图形反映了中国古代的宇宙观，地为方，宫殿居中，四个方位象征了不同的神兽、颜色、属性等。强调南北中轴子午线，将天地日月、祖先社稷诸神位按照理想方位来布置。同时也确定了尊卑序列，将宫殿、政府、公共建筑和不同等级的住宅分别定位在独立而封闭的城市空间内，一次性地在正交平面中将空间结构定位，反映了一种不可更改的等级制度。而居民的活动、贸易是次一级的问题。可以说，《考工记》王城的方格网是一个有强烈象征意义的政治图形。; 《考工记》王城的街道可分为五级：第一级为经纬涂干道，即“九经九纬，经涂九轨”。第二级为环涂，沿着城墙和宫墙一圈，宽七轨约13m。第三级为穿越居民区的次干道，宽度不详，两道间距1-1.5里，恰好是居民区的边长。第四级是居民区