中华文明中的生态智慧——“道法自然”的生态思想.pptxVIP

中华文明中的生态智慧 ——“道法自然”的生态思想 鲧禹治水 传说，4300年前，尧在位的时候，中原地带洪水泛滥，给人们带来了很多灾难。禹的父亲鲧治水9年，水灾依然泛滥。后来大禹用了13年的时间，终于根除了水患。 鲧治水之所以失败，是因其违背了水流的运动规律；大禹之所以成功，是因为他遵循了水流的“水性就下”基本规律。也有传说，老子正是受到大禹治水的启发，才提出了“道法自然”。 一、“道法自然”的哲学基础 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《道德经》 夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地。 ——《庄子·大宗师》 二、“道法自然”的生态思想 1.“顺物自然” 要顺应事物的本性，不要为了达到人类的目的，试图改变事物的本性。 鲁侯养鸟 传说，鲁国国君抓到一只五色海鸟，他以为这是神鸟，给了它最高的礼遇：摆最高档的美酒，让最好的乐队为它演奏人间最美的音乐，让最好的厨师用最上乘的鸡鸭鱼肉给它做最好吃的饭菜。但三天之后，“神鸟”耗尽了最后一点体力，惨叫一声，落地死去了。 鲁国国君十分伤感，他给了“神鸟”最好的待遇，为什么“神鸟”还会死去？他不知道，问题就出在他是按自己的生活习惯来养鸟，而不是按鸟的习性来养鸟。 2.“物无贵贱” 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在已。 ——《庄子·秋水》 道是世界的本源，从本源的角度来看万事万物没有贵贱之分。从事物本身的角度去看，则会认为人本身是崇高的，而其他外在之物是卑贱的。所以一些人仅从人类自身的立场出发去探索这个世界，而狭隘地认为人类比其他生物、自然更加尊贵。如果我们带着这种思想处理人与自然的关系，必然会导致对地球资源的无度索取，对自然界生物的肆意捕杀等。最终也必将导致生态环境的极度恶化，损害我们人类自身的延续发展。所以，我们应当尊重和保护自然及其他生物。 3.“知足知止” 庄子说“知止其所不知,至矣。”所以我们要舍弃过度开发与破坏自然的私欲，尊重自然界的“天道”，顺应自然环境的内在规律，从而消解人与自然之间的矛盾。同时，道家认为，人类除了要“知止”，克制自己的欲望外，还要“知足”，反对以人类中心主义的态度对待万物，满足自己健康生存的需要而不去贪求过多的物质财富。 自然和人是一个统一的有机体，在与自然相处中，不要以自己为中心，做破坏自然的事，要遵循自然的发展规律，与万物平等相处，和自然共同发展。 谢谢聆听