名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读（课件）.pptVIP

名著导读 《儒林外史》：挖苦作品的阅读; 吴敬梓〔1701-1754〕，字敏轩，一字文木，号粒民，清代最伟大的小说家，安徽全椒人。因家有“文木山房〞，所以晚年自称“文木老人〞；又因自家安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客〞。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三那么)、小说《儒林外史》等。; 吴敬梓一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代。当时社会呈现了某种程度的繁荣，但这不过是即将崩溃的中国封建社会的一丝希望，外表的繁荣掩盖不了??厦将倾的事实。雍正、乾隆年间，清朝统治者在压武装起义的同时，大兴文字狱，设博学鸿词科以做诱饵，开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想。;在众多举措中，以科举制为害最深，影响最广，许多知识分子因此堕入追求利禄的圈套，成为卑劣无耻的侩之人。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他在《儒林外史》里，以挖苦的手法，对这些丑恶之事进行了深刻的揭露和有力的批判。; 吴敬梓的《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义章回体长篇挖苦小说。作品通过描绘士林“群丑图〞，展现金钱权势对人的品格的毒害，清楚说明否认功名富贵的立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。; 《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的挖苦小说。本书主要描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。小说并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普通士人的生存状态与精神世界。;全书五十六回，第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文〞可以看做是总纲，点明主题和创作意图；第五十六回那么借“幽榜〞回应“楔子〞，首尾照应，浑然一体。从第二回到第五十五回是书的主体局部，按照时间顺序，表达了从明宪宗成化〔1465-1487〕末年到神宗万历二十三年〔1595〕为止，一百多年间几代士人风格迥异的命运遭际。;这一局部又可大致分为三个局部。第一局部，自第二回起至三十回，主要描写科举制度“贯索〞下的文人图谱，以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表，暴露科举制度下文士对于“功名富贵〞的痴迷和无聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。第二局部，;自三十一回起到四十六回，主要写作者设想的理想人物。作者着重写了三个中心：修祭泰伯祠，奏凯青枫城，送别三山门。围绕这三个中心，塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。自四十七回至五十五回止，描写那帮维持文运的“星君〞消散之后,剩下的只是一派荒凉和寂寥，社会风气更加恶劣，一代不如一代。惟有几个井奇人，勉力维持，也只能算是前贤余音罢了。; 王冕：历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。他出身农家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相交，淡泊名利。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的根本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文〞。王冕作为一个士人作为一个“名流〞，在他身上表达着中国士人的精神。; 周进：原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。;周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。; 范进：时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举〞的癫狂闹剧。; 匡超人：原名匡迥，号超人，温州府乐清人。小说对匡超人的行为描写大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动。小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。; 在流落他时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路。考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养〞，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。; 沈琼枝：是教书先生沈大