端午节来历1000字.docxVIP

端午节的来历 1000 字 【篇一：端午节的来历 1000 字】 端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国期间，到现在已有 2000 多年历史。端午节的由来与传说好多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据“”记录，屈原，是楚怀王的大臣。他倡议举贤授能，富国强兵， 力主联齐抗秦，遇到贵族子兰等人的激烈反对，屈原遭馋离职，被 赶出国都，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了伤时感事的、、 等不朽诗篇，独具风范，影响深远（因此，端午节也称诗人节）。， 秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是 一直不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作以后，抱 石投汨罗江身故，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀思异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫取出为屈原 准备的饭团、鸡蛋等食品， “扑通、扑通 ”地丢进江里，说是让鱼龙 虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身体了。人们见后纷纷仿效。一 位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，省得 损害屈医生。此后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭， 外缠彩丝，发展成棕子。 此后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的民俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念（公元前 770-- 前 476 年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，此后子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，战无不胜，越国大败，请和，夫差许之。子胥建议，应完全消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受 越国贿赂，谗言诬陷子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，杀身成仁，在死前对邻舍人说： “我死后，将我眼睛 挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴 ”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元 23--220 年）救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，多日不见尸体，当时年仅十四 岁，日夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五今后抱出父尸。就此传为神话，既而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞歌颂。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后代为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。源于古越民族图腾祭 我公民间过端午节是较为盛大的，庆祝的活动也是各样各样，比较 广泛的活动有以下各样形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要民俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江逝世，好多人划船追赶挽救。他们你追我赶，追至洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟遣散江中之鱼，省得鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，流行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡 ”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 此后，赛龙舟除纪念屈原以外，在各地人们还付予了不一样的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿越，水上水下，情形动人，别具 情味。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行 “龙船节 ”，以庆祝插秧成功和预祝五谷丰产。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟， 纪念古代英豪岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说有所不一样。直到今日在南方的许多临江河湖海的地区，每年端节都要举行富裕自己特点的龙舟比赛活动。 清乾隆二十九年（ 1736 年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟比赛。在香港，也举行竞渡。 其余，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。 1980 年，赛龙 舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行 “屈原杯 ”龙舟赛。 1991 年 6 月 16 日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南 岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代要素的 “龙头祭 ”。 “龙头 ”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头 “上红 ”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头 “开光 ”（即点晴）。而后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比 赛、交易会和联欢活动的多达 60 余万人，可谓盛况空前。此后，湖 南便按期举办国际龙舟节。赛龙舟将哄传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统民俗。粽