年高考语文试题及参考答案重庆卷.docxVIP

年高考语文试题及参考答案重庆卷 年高考语文试题及参考答案重庆卷 年高考语文试题及参考答案重庆卷 2007 年一般高等学校招生全国一致考试（重庆卷） 语文试卷 一、（本大题共 4 小题，每题 3 分，共 12 分） 以下各组词语中加点字的读音，完好正确的一组是 A. 耄耋（di é） 调运（ di ào） 绝壁勒马（ l è） 惊魂甫 定（ p ． ． ． ． ǔ） B. 积淀（di àn） 喟然（ wèi） 左右开弓 （bèi） 酩酊大醉（ d ．． ． ． ． ǐng） C.差劲（ chà） 拙劣（ zhuō） 似是而非（ ． ． ． ù） D.供给（ gōng） 囤积（ t ún） 春色撩人（ li ． ． ． ng） 以下各组词语中，有两个错别字的一组是 苍桑 笑靥 秣马厉兵 篷荜生辉 脉搏 松懈 耳擩目染 汗流浃背 C.喝彩 火热 哀声惋惜 雷霆之怒D.副刊 矗立 青出于兰 察言观色  sì） 数见不鲜（ ． ào） 蒙头转向（．  sh mē 将以下选项中的词语依次填入各句横线处，最合适的一组是 ①某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要侧重环境保 护；该市的环境保护依旧严重滞后。 ②医院作为特其余公共，应该讲究语言得体，“欢迎你再来” 这一类的语言是不宜任意使用的。 ③人们在异国他乡为了生计而不得不放弃自己原有的文明， 先放弃也最难放弃的就是母语。 ④谈到决赛对手时，教练说：“这将是一场美丽的比赛，在决 赛中和他们会师是一次独一无二的机遇。” A. 坦陈 场所 必定 必然 B. 坦陈 场合 必需 必然 C. 坦承 场合 必需 必然 D. 坦承 场所 必定 必然 以下各句中，没有语病的一句是 请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。 生活是一幅丰富多彩的画卷，若是得不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。  首 1/11 C.老实如同参天的大树，替你遮挡暑热炎凉；老实如同母亲的怀 抱，替你宽慰喜怒哀乐。 D.当地造纸厂偷排未经办理的废水，严重污染环境，以致鱼虾绝 迹，各样水生作物大量减产和绝产。 二、（本大题共 3 小题，每题 3 分，共 9 分） 阅读下文，完成第 5～7 题。 若是把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊诧地发现它们几乎一模一样，为什么？ 民间艺术是长久难变的。这由于，民间的审美是共性的审美，必定是这一地域人们的审美都变化了，它才会静静地发生改变。在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一模一样的。深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的乡村，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之，好多古老的文化形态总是在民间存活得许久许久。比方闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 自然，民间艺术其实不是全都不变。一般的规律是，交通方便的地方，比较简单发生变异。一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的盛行。城市文化是十分敏感的，是一种富强的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。 当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时兴，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依旧“活着”的民间艺术是怎样的呢？ 那些摆在旅游景点小摊上的明媚又奇怪的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的独到的图案，以及竖在那处的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族衣饰、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈 谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特色就行。 在全球化商品经济的时代，民间文化大体只有转变成旅游对象才能生计与连续下来。民间艺术原来是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变成一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自觉的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着， 2/11 它内在的灵魂与生命却没有了。 商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地宽泛发生着。这种貌似“强健成长”的民间艺术，在文化意义上倒是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的忠诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真切懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术向来是他们民族感情与精神的载体之一。 人们知道，在此刻这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是急不能待要做的事了。这不能是为了记录一种文化形态，一种充满感情的美，更是为了目击与记录的一种历史精神。 ( 节选自冯骥才《民间艺术的今世变异》 ) 从原文看，以下对“民间艺术”的理解不正确的一项为