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社会学笔记 第⼀讲 个⼈与社会 第⼀节 什么是社会 ⼀、社会的概念 1.古籍中的解释 “社”的三种解释： 第⼀种:“社”是⽤来祭神的地⽅。 《孝经·纬》:“社,⼟地之主也。⼟地阔不可尽敬,故封⼟为社,以报功也”,即 说“社”是祭祀⼟地神的地⽅。《⽩⻁通·社稷》说:“封⼟⽴社,示有⼟也。” 第⼆种:“社”指古代的⼀种乡村基层组织。 顾炎武 《⽇知录》:“社之名起于古之国社、⾥社,故古⼈以乡为社。” 第三种:“社”指信仰相同、志趣相投的⼈⽽结成的团体。 如“诗社” 、“茶社” 。 “会”是聚集、集会、聚会等意思 “社会”在古典⽂献中很少连⽤。 它最早出现于 《旧唐书·⽞宗上》(本纪第⼋):“礼部奏请千秋节休假三⽇,及村 闾社会”，此处“社会”意为“村⺠集会” 。 2.也有⼈认为“社会”是指志同道合者的聚会或由此结成的团体。总的来说,在我国古籍 中的“社会”基本上是指⺠间的、有⼀定联系的⼈形成的社会活动的形式。 3.社会学中的解释 在社会学中， “社会”⼀词是英⽂ soci t y的译语,⽽它⼜来⾃于拉丁语的 socius⼀ 词,意为伙伴。⽇本学者在明治年间最先将英⽂soci t y⼀词译为汉字“社会”,近代中 国学者,在翻译⽇本社会学著作时,袭⽤此词。 4.⻢克思主义经典作家的观点 社会是⼈们交互作⽤的产物,是全部社会关系的总和。⽣产关系是社会的基础和本 质,它是不以⼈们的意志为转移的客观物质关系。社会的本质是⼈们通过交往⽽形 成的社会关系的体系。 5.社会学关于“社会”的基本共识 社会指的是由有⼀定联系、相互依存的⼈们组成的超乎个⼈的、有机的整体,它是 ⼈们的社会⽣活的体系。 ⼆、社会的性质 1.社会唯实论 ( 1)社会是实在的，是客观存在的。 (2)社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个⼈，超越个⼈，并对 个⼈具有强制性。 (3)社会并不简单地是个体之集合，⽽是客观存在的东⻄，是真实存在的实体。 (4)虽然⼈们并不能具体地拿出⼀个社会，因为它是社会关系的体系，但是⼈们却 可以感受到社会的存在，这反映为⽣活于社会中的成员要受到来⾃于外部社会 的、客观的约束。那么，为什么说社会对个⼈具有外在强制性呢? 2.社会唯名论 ( 1)个⼈与个⼈⾏动是实际存在的，个⼈及其⾏动相对于社会来说是先在的，社会 只是个⼈⾏动的产物。 (2)对社会的认识是以对个⼈的认识为基础的，认识社会的⽬的最终也是为了认识 个⼈。 (3)在个⼈与社会关系上，社会唯名论坚持认为要研究社会就必须去研究个⼈。 3. 关于上述两种观点的评价 ⼆者分别从两个不同⻆度去看待社会，由此得到两种不同的对于社会本质性认 识。社会唯实论认为社会是客观存在的，在个⼈与社会关系上，社会对个⼈的⾏ 为发挥主导作⽤，因此，社会学的主要任务是研究社会的结构、社会制度和社会 规范，研究这种既定的结构如何去指导、塑造其成员。社会唯名论则站在个⼈优 先的⽴场上，认为⼈们的⾏动建构着社会，只有了解每⼀个⾏动者才是真正了解 社会 。 三、社会的特点 1.社会是由⼈群组成。⼈是社会最基本的要素，没有⼈也就没有社会。这⾥所说的 ⼈，是⼈群