主题：论学读书诗文选录 (2).docVIP

PAGE 11 主题：论学读书 “数百年旧家无非积德，第一等好事还是读书”、“腹有诗书气自华”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。学习和读书之益，古往今来，论者甚多。多读书、善学习，不仅可以修心养性，变化气质，还可以明理识道，经世济用，用力少而获益多。本章收录了人教社初中语文课本中和课外有关论学读书的几篇经典的文段篇章，分别从不同的角度论述了学习与读书的重要意义，指导我们中学生明确学习目标、端正学习态度、掌握正确的方法。希望古人的论学读书的智慧和经验能激发你的学习与读书的热情，尽情遨游在知识的海洋中。 《论语》十二章 1、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”（《学而》） （1）学而时习之，不亦说乎：学习并能够按时复习，不也是很愉快吗？时，按时；说：通“悦”，高兴。 （2人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎：人家不了解我（对我有误会），（我却）不生气，不也是道德上有修养的人吗？知：了解；愠，生气、发怒。 本章讲了学习方法：学习要懂得按时复习，知识才能掌握得牢固；有人一起学习讨论，会乐在其中。 2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？” （《学而》） （3）吾日三省（xǐng）吾身：我每天都多次的反省自己。日，每天；省，反省、自我检查。 （4）为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎：为人谋划事情尽忠了吗？与朋友交往做到真诚了吗？老师传授的知识复习了吗？ 本章主要讲为人处事之道：为人出谋划策要尽忠尽力，对待朋友要真诚友善。“传不习乎？”再次强调复习的重要性。 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩(yújù)。” （《为政》） （5）十有五，十又五，即十五岁。“有”通“又”。 （6）三十而立：立，能独立做事，有自己的事业。 （7）四十而不惑：惑，迷惑。不惑，不疑惑，能明白事理，不糊涂。 （8）五十而知天命：天命，指不能为人力所支配的事。 （9）六十而耳顺：耳顺，能听得进各种不同的意见。 （10）七十而从心所欲，不逾矩：七十岁就能够随心所欲做事，（但）不会超越规矩。 本章讲立志修身。从小立志修身，每个年龄阶段都能达到一定的境界。 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） （11）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识可以得到新学问，可以凭借（这个）成为老师。故，旧知识。 本章讲学习方法：温故知新。 5、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。” （《为政》） （12）学而不思则罔，思而不学则殆：学习如果不思考就会感到迷惑而无所得，只是思考而不去学习就会疑惑。罔，迷惑而无所得。殆，疑惑。 本章讲学习方法：学习与思考要结合起来。 6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） （13）人不堪其忧，回也不改其乐：别人不能忍受这种（清贫生活带来的）忧愁，颜回却能够安守其乐。堪，能忍受。 本章讲学习态度：安贫乐道。一个专心致力于学习修身的人，即使身处清贫的环境也不会改变初衷。 7、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） （14）知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐趣的人。好，喜欢。乐，以……为乐趣，意动用法。 本章讲学习态度：乐学。以学习为乐趣是学习的最高境界。 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （15）饭疏食饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣：（我）整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。饭，吃饭，动词。水，古汉语中专指冷水，古今异义词。肱，胳膊。 （16）不义而富且贵，于我如浮云：用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，它是天上的浮云。不义，不正当的手段。 本章讲安贫乐道和坚守正义。 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （17）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。（我）选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。三人，指多个人。善者，优点。不善者，缺点。 本章讲学习态度：要善于向身边的人学习，取长补短，引以为戒。 10、子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。” （《子罕》） （18）孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“一去不复返的时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀!”川，河流。 夫，语气词。 本章讲学习态度：时光一去