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会计学;教学目的和要求;一、五行及五行学说的概念;;二、形成;;; 五行的特性,是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,通过抽象逐渐形成的理性概念,是划分各种事物五行属性的基本依据。
《尚书·周书·洪范》: “五行……水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”;木曰曲直; 火曰炎上; 万物土中生,
万物土中灭。
“土载四行”
生化、承载、
受纳; 水曰润下;五行的特性; 古人以五行的特性为依据,采用取象比类法和推演络绎法,对自然界的各种事物和现象进行五行归类,从而构建了五行系统。
取象比类法:“取象”:即是从事物的外象中找出能反映本质的特有征象;“比类”:即将某种事物所特有的征象与五行各自的特性相比较,以确定其五行归属。
如东方为日出之方位与木的升发特性相类,故东方属木。同理,则西方属金。;五方与五行; 推演络绎法:根据已知某些事物的五行属性,推演归纳其他相关事物,从而确定这些事物的五行归属。
例如:已知肝属木(大前提),由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目(小前提),因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。
中医学在“天人相应”思想指导下,以五行为中心,将自然界空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏进行了五行属性的归纳,从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体以及人与自然环境的统一(表1-3)。;第17页/共62页;五、五行之间的关系;(一)一般状态下的关系;;(4)举例:
; (我 )
;;
(3)关系:
“克我”者为“所不胜”
所胜与所不胜的关系
“我克”者为“所胜”
;(4)举例:
;
; 3、五行制化
(1)概念:是指五行之间既相互资生,又相互制约,以维持事物间的动态平衡,推动事物间有序的发展与变化。 ;(2)类型:
生中有克(以相生为主)
克中有生(以相克为主)
;五行生克制化图例;;;;;
所不胜一方太弱
(3)形成条件: 所胜一方太过
上述二者兼而有之
;(4)举例:;五 行 乘 侮 关 系 图; 3、五行的母子相及
(1)概念:
母病及子:母行异常累及其子行,
导致母子两行皆异常。
子病及母:子行异常影响其母行,
终致子母两行皆异常。
母病及子——同相生序
(2)次序:
子病及母——反相生序
;; (一)说明脏腑的生理及相互关系
(二)阐释五脏病变的相互影响
(三)指导疾病的诊断
(四)指导疾病的治疗;1、运用五行特性,解释五脏的生理功能或特性。
2、运用五行归类的理论,解释五脏与六腑、形体、官窍之间的联系。
3、运用五行归类的理论,解释
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