在罗丹艺术博物馆.pptxVIP

会计学;关于罗丹和作者;关于罗丹;作者;阅读文章回答下列问题; 从写实中突出缺陷美,从抽象中引起思索. 他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。 对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门. 罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。;文章采用两条线索: 一是游踪,作者边游边抒发感想; 一是罗丹的艺术见解,这些见解引领着读者一步步走进罗丹的伟大艺术世界和深远博大的心灵之中.;谦虚、拘谨、严肃。;;罗丹的作品; 《巴尔扎克》;; 这个问题也许只能由雕像自己来回答，如果他会开口的话。按理说，一个时代应该有独属于这个时代的思想者，以及契合特定人类生存状态的思考向度。一个没有思想者的时代是婴儿和侏儒的时代。而一个没有或不会思想的人，就等于他的另一半生命还没有开始。在我看来，思想者立于“地狱之门”，其本质已不言自明，从而与那些“思想家”们划开了界线。“思想家”这个词，常常具有一种钦定或受到世俗恭维的意味，一种饱学的、建构了庞大理论体系的意味。换言之，思想者是原初的挑战者，批判者。他针对的可能是现实的历史语境，也可能是此前的“思想家”垒筑的思想体系。“思想者”一旦成了“思想家”，他的“思想”就有可能归属于霸权话语的一部分。在这个意义上，思想者反抗着“思想家”。;;罗丹艺术博物馆;地狱之门;;作业;拜拜;感谢您的观看！