巢湖民歌的分类.pptxVIP

第三章 巢湖民歌的分类;目 录;壹;第一节 按照体裁划分;（1）号子 号子作为一种为劳动生产服务的民歌载体，也被称为“劳动号子”。它产生于劳动过程中，特别是合作性、团结性较强的集体劳动。号子在劳动中起到的最关键作用就是统一劳动的节奏，“调节人们的劳动情绪”，以保证劳动的顺利进行。号子是随着不同的劳动强度和密度而起伏变化，当中的强度、力度、速度和节奏等，都是极具节奏性的。 巢湖民歌中的号子具有非常典型的特点：基本节奏强弱分明、动作和歌声相??应和、伴着劳动过程不间断循环运动，贯穿始终。号子节奏的律动感是建立在这些特色的基础上的。这类号子大都铿锵有力、简洁明快、气势豪迈，多以合唱的演绎方式进行表达，它随着劳动的进程而作不断往返的运动。具体到演唱当中，则有独唱和齐唱，但以一领众和的方式最为典型。如巢县民歌《摇橹号子》，节奏明快，一领众合，领唱“呀啦啦嗨”，众人合唱“呀啦嗨”。这首号子节奏性强，在摇橹过程中，众人齐心协力，力量与歌声同步，相得益彰，沉重的体力劳动在号子声中，减轻了疲乏，得到舒缓。;第一节 按照体裁划分;（2）山歌 巢湖民歌中还有一种类型，即山歌。山歌的形式和所包括的维度较广泛，多以劳动者在自然环境下进行的劳动，如山间、山谷、地头等。山歌当中的劳动强度较小，属于合作力度不大的个体劳动。人们在比较轻松自如的状态下进行即兴演唱，以抒情的方式为主，休息、赶路的时候，抒发心情，心旷神怡，能够体现劳动者的情感和精神世界。由于山歌在演唱的时候周围环境较为空旷，所以不太受到劳动动作和节奏的限制与约束，因而能使演唱者的感情得到比较充分地抒发，逐步形成了它在音乐形态上的性格和特点。;（2）山歌 山歌相对其他形式的民歌来说，形式比较短小轻快，韵律不受束缚，较为奔放自由，虽受到不同地方地区性特点的影响，有的悠扬舒缓，有的激情高昂，但总的来说，它有着相同的共性：真挚淳朴、直率自然等。山歌演绎的方式主要为独唱和对唱，以合唱、重唱为辅。山歌中的秧歌，在巢湖地区最为普遍，人们“一边插秧，一边唱歌”，在集体劳动中展现民众的生活智慧。如和县民歌《车水山歌》中唱到“新打水车响呛呛”“我同乖姐车水忙”“田里有水好栽秧”，整首曲调欢快活泼，只有三句歌词，属于靠山音，极大调和了“我”与“乖姐”忙碌的栽秧生活。;（3）小调 小调也被称为“小曲”，一般作为劳动闲暇或人们庆祝节日、娱乐时演唱的一种带有表演性质的民歌体裁，具有宣传作用。小调传唱度高，流传范围较广，从山村到城镇都有，大多出现在院子、小巷、街边和室内等。因小调的流传度高，大多都能流传很多年代，所以小调的演唱除了一般的劳动者、民众和歌手之外，也获得了职业艺人们的青睐。小调经过不同年代的反复改编和精细加工，其表现的形式和艺术手法更加丰富饱满。总的来说，它的旋律舒缓自然，转折流畅，韵律工整，朴素平和。除此之外，它的演唱方式多种多样，且丰富动听，可抒情可叙事，曲调朗朗上口，这些特色使得小调这一曲种得到了众人们的喜爱，广为流传。如居巢民歌《卖饺子》、无为民歌《英台思兄》、和县民歌《十条手巾》、含山民歌《十七十八大丫头》、庐江民歌《对花名》等，匀称且自然的表现出身边的人与事，刻画的形象也是细致生动的，它们都属于巢湖民歌中的小调，涵盖面较广，涉及生活中的方方面面，与民众的日常联系也最为紧密。;贰; 巢湖民歌作为社会生活的一面镜子，其内容丰富、形式多样。按照题材，也即从内容范畴看，可以将巢湖民歌作出更为细致的划分，包括生产劳动歌，情感婚恋歌，民俗事象歌，时事政治歌，生活哲理歌等。不论哪种题材，都是巢湖人民“望风采柳”而作的，即兴发挥的成分居多，但丝毫不影响民歌的艺术质量，反倒多了些许生动与贴切。巢湖民歌在代代传唱中，诉尽生活的苦与乐。;（1）生产劳动歌 生活于巢湖这一方温润之地，宜农、宜林、宜牧、宜渔，巢湖儿女一年四季的忙碌必不可少。在辛勤的生产劳作中，发自内心的朴素歌谣既可以舒缓因劳动而带来的疲惫感，又可以促进人们在田间地头的生产积极性，其重要性不言而喻。东汉赵晔编写的《吴越春秋·弹歌》有记载：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”如此简短的歌谣为史书所记载。在这首民歌，作者用高度精练的语言概括了生产制造“弹”的过程和“弹”的作用，极大地展现出了普通劳动人民的智慧以及捕获食物时的喜悦心情。据不完全统计，巢湖民歌中的劳动歌谣约六十七篇，具体包括船夫号子、木排号子、舂米号子、龙船号子、打硪号子、搬运号子、车水号子、割草歌、数蛋歌、放牛歌等等。;（2）情感婚恋歌 爱情是人类社会永恒的话题，亘古不变。巢湖民歌中有大量反映青年男女婚姻恋爱的曲目，内容丰富，表现手法多样，是日常生活中一剂重要的调味品。其中