第五章 中国古代婚姻制度的发展.pptVIP

2.问名 《仪礼·士昏礼》说： “宾执雁，请问名，主人许，宾入。” 《艺文类聚》说：“问名，谓问女名将归卜之也。” 3.纳吉 《仪礼·士昏礼》说： “纳吉，用雁，如纳采礼。” 纳吉是订婚阶段的主要仪节。 4.纳征 《仪礼·士昏礼》说：“纳征，玄纁、束帛、俪皮，如纳吉礼。” 5.请期 《仪礼·士昏礼》说：“请期，用雁，主人辞。宾许，告期，如纳征礼。” 择定吉日成婚，是婚礼程序中的大事。 6.亲迎 夫妻同食称“同牢”；各取一卺饮酒，称“合卺”；就寝时，新郎入室中亲手解下新娘束发的丝绳，称“结发”；翌日清晨，新妇沐浴梳妆后拜见公婆，并侍候公婆进食，表示孝顺，称“妇见舅姑”。 哭 嫁 佳期临近,待嫁的新娘必须哭唱,哭唱父母养育之恩,哭唱兄弟姐妹手足之情,哭唱自己往昔生活的历.“不哭不发，越哭越发”不哭，就会受到人们的非议。 迎 亲 迎亲场景 迎 亲 迎亲场景 拜 堂 新娘到了新郎家，双双举行拜堂仪式。先拜天地，复拜祖宗和男方父母尊长，尔后夫妻交拜。如图正在拜祖宗。 合 卺 进入洞房后，新娘新郎交杯饮酒，寓意婚后生活和睦一体，相亲相爱。 十里红妆 所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。 旧俗在婚期前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。这铺房尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。 富家嫁妆惊人，床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。 十里红妆 1 朱漆泥金雕花三屏风式镜台 高68、宽47、深17厘米。台面呈扇面形,有三小抽屉。台上立三泥金镂雕花卉、仙鹤纹屏风，夔（kuí）龙纹坐角牙子。龙纹搭脑，中屏两搭脑间饰宝珠纹。台面和屏风内框髹（xiū）黑漆。此款镜台很少见，造型与明黄花梨五屏风镜台非常类似，但装饰风格更显华贵。 十里红妆 2 宁波雕花拔步床 又名千工床。长212、宽120、踏步深60、高228厘米。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。廊庑（wǔ）右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；右边放马桶箱一只。反半部是卧床本体，有雕花门罩、垂带、遮枕，床三面围有扩装式的雕刻及彩绘屏风。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间。 十里红妆 3 朱漆带门围六柱架子床 长213、宽113、高220厘米。床身案形设计，腿足缩进安装，用插肩榫与床面连接。床身这种设计，可追溯到内蒙解放营子辽墓、襄汾明墓出土的栏杆床，江南明清床塌罕见这种造型。床身正面束腰，卷草纹腿及牙板，线条流畅有力；背面光素，直腿。正面设浮雕人物纹门围及素面挂檐，挂檐下有镂雕牙板及人物吉子。其余三面无挂檐。通体髹朱，色泽深沉。 十里红妆 4 朱漆靠背椅 俗称洗脚椅，一侧座面下有小抽屉，以盛放袜子或剪成等修脚工具。桥梁式搭脑，搭脑两端与后腿交角处，有云头牙子相托，背板三段体做法，上部中部嵌浅浮雕花卉和人物花板，下部是蝙蝠纹镂雕，座面下束腰，正面两腿间饰透雕卷草纹牙条，牙子及花板均朱黑相间并髹金。色彩艳丽，饰而不繁。 十里红妆 5 朱漆三斗房前桌 长100、宽58、高89厘米。此桌通体髹朱漆， 外形似平头案，因其有抽屉之故，且放在卧房的窗前，俗称房前桌。束腰，直腿，马蹄足，左右两腿间有设罗锅帐。面板下有云纹牙头。 十里红妆 6 朱漆云龙纹提梁提桶  高45厘米， 桶身鼓腹，颈部起两道弦纹。提梁浅浮雕一对反向龙首和一蝙蝠，髹黑漆，灵芝云纹为地，刀法圆润，线条流畅，有雕漆的效果。这类提桶是宁绍较常见的木制容器，常用来盛放糕点、米粉、干果、杂粮之类。 第五讲 中国古代婚姻制度 1．社会婚姻状况关涉到社会治乱，婚姻关系是构成尊卑上下等级关系的基础。 第一节 古代婚姻观念 古代婚礼场景 2.感情专一、姻缘天定 夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。……甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓，能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉？（《史记?外戚世家序》） 3.社会制度造成的悲剧——男女授受不亲 父母之命，媒妁之言。自媒之女，丑而不信。 痴心女子负心汉。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。 婚姻的意义 古代宗法社会对婚姻的目的的认识： 传宗接代； 祭祀祖先； 增加劳力； 防男女淫乱。 第二节 上古原始社会的婚姻礼俗 1.杂婚（乱婚） 在原始群中，两性关系完全