李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因他而骄傲,死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化,这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来,最终成为时代的标志。李白以自身的存在,昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作,最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散,而李白却在时代的灰烬中,当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。 ;; 与韩荆州书;; 唐代诗人孟浩然,苦学多年,进京赶考,名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》,期求得到援引推荐:
“八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水,碧波荡漾,水天相接,混为一体;湖面之上,雾气升腾,波浪翻滚,撼击岳阳。后四句转入抒情,言明心迹。想渡湖而无舟楫,圣明时代却不能有所建树,心感愧耻;看着别人垂钓,多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。;本文约作于开元二十二年(734),李白抱
负宏大,自称“愿为辅弼,使寰区大定,海
县清一” 。但他不欲经由进士、明经等常规
考试进入仕途,而企图一朝蒙受帝王赏识,
获得重用。故广事干谒,投赠诗文,以表现
才能,培养声名。作此文前,已多次上书和
谒见地方长官,又曾入京谋求出路,未果。
本文也是干谒之作,韩荆州即韩朝宗,任荆
州大都督府长史,兼判襄州刺史、山南;探究、思考;十五好剑术
许以气义 ;生不用封万户侯,但愿一识韩荆州 ; 韩朝宗看了李白的书信后,派人把孟浩然请了去,对孟浩然说:“令友李白才气确实不小,但是才大难用啊!”说着便把《与韩荆州书》递给孟浩然:“你看,岂但我山南东道采访使衙门池塘太小,恐怕大唐天子的龙池也不够他回身呢!”孟浩然一看,信中赞扬了韩朝宗举贤任能,又表白了自己的雄心和才智,写得气势磅礴,辞采纵横。作为文章,确实使人不能不叹为观止;但作为求荐书,却??免飞扬跋扈,而且有些地方简直咄咄逼人。? ;韩朝宗以善举贤才名闻当时,据传闻
他读过李白的自荐信,“虽文风飘逸,
文才出众,但狂气太过。“故此他也
未能荐举李白。 ;;唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞
、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在
唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,
如果李白弃文从武,专心研究剑术,相
信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时
候是一位路见不平、拔刀相助的侠士
(这与他的三大思想之一的侠士思想有
关),《野史》上有若干关于这方面的
记载。;达则兼济天下,穷则独善其身
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