高中语文《诗歌 散文 小说》之《乡土本色》 北京版选修.ppt

整理课件 整理课件 乡 土 本色  费孝通 费孝通（1910~2005年） 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。  江苏吴江人。4岁开始接受正规教育。1928年入东吴大学，读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。 1933年，考入清华大学，并获取公费留学资格。 1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。博士论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。 1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，中央民族大学副校长，中科院学部委员，全国政协副主席，全国人大常务委员会副委员长。著作有《生育制度》《乡土中国》及译文《文化论》《人文类型》《工业文明的社会问题》等。  《乡土本色》选自费孝通《乡土中国》一书，它分析了中国人乡土情结产生的历史、表现和形成原因，分析了这种乡土情结产生之初的必然与今日对族群发展的束缚。它可以为20世纪中国乡土文学中的挽歌情怀作一诠释。 梳理结构 一（1） 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 二（2—6） 从人与空间的关系看，乡土社会的乡土性。 三、（7—17）从人与人的关系而言，乡土社会的人际关系是：对外以聚居社区村落为单位的村与村之间是孤立和隔膜的，而对内则是人人之间皆共享的“熟悉”。 1、 你从课文中能够看出“土”字与乡下人有些怎样的联系？ 课文研读与讨论 例如 乡下人的谋生方式……种地，与土地紧密联系 农业区占据着中国绝大地区 即使远离农业区，也仅懂得种地。土地对乡下人意识上的束缚 “土地”是最近于人性的神，最信奉的是土地神 “土”是消除水土不服，在外思家的良药 扎根土中，粘在土上，流动甚微 总的来看，乡下人从土地中找到了谋生的办法，形成了现有的文明，孕育了对土地特有的感情，正因如此，也让他们直接地粘在了土地上，既不知改变，也不思改变。他们的生活与土地息息相关。由此看来，“土”成为他们的身份，成为他们的标志，成为他们的名片。用“土气”来形容这些乡下人自然是最合适不过的了。 2、费孝通先生在第二段一开始提出“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味但这个土字却用得好”。“藐视”这个词的确道出了相当多的人对乡下土气的态度，那么，字里行间，费孝通先生对带着“土气”的乡下人的态度如何？ 费孝通先生在文章开头就提出了一种观点，即近百年来在这基层的乡土社会上长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，它是在近百年来在东西方接触边缘上发生的一种很特殊的社会。也就是说，乡土基层是基础，是原初的形态。往上倒推几代，中国人大都是农民，是乡下人。其实，基于这样的一种清醒认识， 费孝通把更多的人纳入到“乡下人”的行列之中，当然其中也很可能包括他自己。所以，在读费孝通先生论述乡下人“土气”时，能读出的是平静而体贴的口气，其间没有夹杂任何的不敬和居高临下。 3、乡下人与土地的紧密联系，影响了他们的生活模式。他们的聚集方式、聚集原因及这种方式产生的结果各是怎样的？ 他们的聚集方式——村落 造成农村依村而聚的原因——1、小农经营 2、水利所需 3、安全保卫 4、平等继承 这种聚集方式产生的结果——对外，村于村之间的关系是孤立、隔膜的；对内，熟人社会。 4、农村的“熟人社会”是一种怎样的社会？ 整理课件