五柳先生传(陶渊明作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

五柳先生传 魏晋:陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言， 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。 亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。 忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦 乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 标签 写人、赞美、古文观止、传记、初中文言文 译文 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树， 就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书， 不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴 得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种 境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就 回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣 上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。 常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此 过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大 概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感 到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 注释 何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。详：知道。姓字：姓名。古代男 子二十而冠，冠后另立别名称字。因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉， 语气助词。不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探 究。会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。欣然：高兴的样子。嗜：喜 好。亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。如此：像这样，指上文所说的 “性 嗜酒，家贫不能常得。”或：有时。造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。 辄，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已经。曾不吝情去留：五柳 先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意 思是离开。环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵：周围都是土墙，形容居室 简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐， 粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。箪瓢屡空：形容贫困，难以 吃饱。箪，盛饭的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡：经常。晏如：安然自若的样子。 自终：过完自己的一生。 赞：传记结尾的评论性文字。黔娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著 名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻 子称赞黔娄 “甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求 仁而得仁，求义而得义。”戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急 切的样子。其言：推究她所说的话。兹：这。若人：此人，指五柳先生。俦：辈， 同类。觞：酒杯。以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。无怀氏： 与下面的 “葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐， 恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 赏析 这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。 正文部分又可分为四小节。第一节自开头至 “因以为号焉”，交代 “五柳先 生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位 先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳 先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道 而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样 随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子 的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳 先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写 “环堵萧然”是一致的。 五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以 五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 第二节自“闲补少言”至 “欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五 柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。 闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不 追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋 不休。但这种闲静少言，并不等于五柳