孙子兵法读后感.pdfVIP

- 子兵法读书心得 子兵法是我国现存最古老的一部兵书，也是世界上最古老的兵 书，被誉为“兵学圣典〞和“古代第一兵书〞。它在我国古代军事学 术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。它是中国兵学的奠基 之作，为后世兵法所取法，故被称为兵经。它不仅是中国兵学之祖， 孕育了中国兵学，而且对世界兵学产生着越来越大的影响，已成为现 在世界兵学的重要来源，被列入世界兵学之宝库。 子兵法大约于公元前515年在处于战乱频生的春秋时代面世， 武这位吴国的军事思想家，凭籍子兵法这十三篇惊世军事经典巨 著，除了在中国历史上奠下了千秋百世的根底外，甚至于2500 多年 来的古今中外，充满着无可替代的影响力。第二次世界大战期间英国 空军元帅斯莱瑟亦发表以下言论：子的思想的惊人之处，就是把一些 词句稍加变换，他的言论就像是昨天刚写出来一样。中国出现了一位 军事家，就是子。他为其国家赢得战争胜利的能力，亦为他带来了权 力和声望。 子兵法至今仍然具有强大的生命力。它不仅可以用于治军，用 于现在战争，而且可以用于治国，用于经济管理，用于商业竞争，用 于体育竞赛，等等。因而，它越来越受各有关方面的重视，被应用于 各种行业。之所以如此，在于它产生于我国古代的一次社会重大变革 的年代，集中反映了当时新出现的社会关系。即：富国强兵，文武并 设，以全胜争于天下。统观全书，无处不洋溢着争胜的精神。所谓争 胜，不仅是要在战场上克敌制胜，更正要的是在政治力量的比照，军 . z. - 事实力的比照等等；所谓争胜，也不是单车上军事的胜利，而是要根 据当时的国际形势，做出全面的战略部署，争取不战而胜。 这部兵书流传已久，传抄的版本也特别多，历代也是仁者见仁， 智者见智，各有短长。但总的就这十三篇次序是：一、计篇，二、作 战篇，三、谋攻篇，四、行篇，五、势篇，六、虚实篇，七、军争篇， 八、九变篇，九、行军篇，十、地形篇，十一、九地篇，十二、火攻 篇，十三、用间篇。一共就这十三篇，但其中的意思就不止则多，也 不是一时半会能够学会和应运的，只是自己理解的一点写下心得记录 下来。 第一篇计篇讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比拟敌我的各种条 件，估算战事胜负的可能性，并制订作战方案。始计篇也简称计 篇，是子兵法的第一篇，“计〞本义是计算、估计，在这里指战前 的战略谋划。作为子兵法的首篇，在一定程度可以视为子卓越军事 思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军 事等各项根本条件进展比拟、分析和研究，并对战争的开展进程和最 终结局进展预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作 用。“计〞不仅是计策，还有计算，比拟综合国力，是自己实力的比 价，也是对自己的衡量，只有明白了自己和对手才能够取胜，现在生 活中也是这样，不能光看自己的*一方面，还有看总体还请对的缺乏 和有力的地方，可以提前知道和预测结果，这样知己知彼百战不殆！ 我们经常见到的电视剧中很多就是讲的计策，所以这一篇还是运用的 比拟广泛的，具有很大的实际意思，也是我们所要学习的。其中，“慎 战〞是子指导战争实践的根本主，“五事七计〞是他用以预测战争胜 . z. - 负的根本要素，“兵者，诡道也〞则指出了用兵的要领，运用智谋。 “慎战〞、“五事七计〞、“诡道十二术〞等都是我国古代最早的战略 概念，属“庙算〞的具体容。即使现在战争也是要计算国力的，当国 力差异很大时就会出现不对称战争的，就像美国打伊拉克那样，战争 是则容易的被完毕了，这就是国力的差距。 第二篇作战篇讲述的并非是实地的战争，而是筹措战争，做好 战争准备，提供战争保障。，战争的消耗和战争费的开支是十分庞大 的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主速胜。此外，为 弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主“因粮于敌〞，“胜敌而益强〞。 作，始也，有创办和筹划等义，所以战争要速战速决，以最小的代价 取得胜利，取得最大的战果，同时能够为我所用那是更好。本篇着重 分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程