2021学年统编版高一语文必修下册《促织》名师公开课获奖教案教学设计 .docxVIP

2021学年统编版高一语文必修下册《促织》名师公开课获奖教案教学设计  教学目标   语言建构与运用 归纳《促织》中的文言现象，掌握学习规律；  思维发展与提升 了解《促织》借古讽今的特点；  审美鉴赏与创造 比较解读两篇小说的意蕴美。  文化传承与理解 理解《促织》中揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情；  教学重点理清《促织》曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。   教学难点鉴赏《促织》中的细腻生动、真实感人的心理描写。   教学方法诵读法、合作探究法、分析归纳法。   教学过程   一、理解性阅读——察言观色，揣摩文义   （一）导入。   前几年，周迅、赵薇主演了一部很红的“鬼片”——《画皮》，有没有人看过这部电影，网络小说家蔡骏亦写过一篇《画皮》，这些都是改编于蒲松龄的《聊斋志异》中的《画皮》，有没有想过“可怕的事物”我们为什么要接触，为什么要学呢？因为这也是我们中国的文化，中国的语言，是我们中国的标志，是我们骨髓里最珍贵的东西。   今天我们就来来学习蒲松龄妙笔下的另一篇小说《促织》，直抵古人的心灵，跟古人交流思想，传承我们中国的文化。   （二）背景知识。   1.关于篇名——“促织”是什么？   “促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。   古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。   蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《淮南子本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的《古今注鱼虫》中说：“促织，一名投机，谓其声如急织也。”这也就是说，“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”，也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说，“促织”、“趋织”、“蛐蛐”为同音转化，名称都是由叫声而来。   2.走进作者。   蒲松龄（1640—1715），清代著名文学家，山东淄川（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。出身于一个逐渐没落的地主家庭。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他曾经短期地在江苏扬州府宝应县做过幕宾，大半生都基本上在家乡过着清苦的塾师生活，直到72岁时才补了一个贡生。   蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体验。蒲松龄20岁左右开始创作文言短篇小说集《聊斋志异》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品是他一生心血的结晶，共有短篇小说431篇，其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，譬如《促织》《席方平》《商三官》《向杲》。二、讽刺科举，勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊，如《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇。三、歌颂、描绘坚贞、纯洁的爱情及底层妇女、穷书生，有《鸦头》《细侯》等。《聊斋志异》中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女狐形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，如《画皮》《劳山道士》等。   “聊斋”是他的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。他自言“才非干宝，雅爱搜神，情同黄州，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”   《聊斋志异》收集了大量的民间神话传说并加以加工，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”诚如郭沫若为蒲松龄纪念馆“聊斋堂”写的对联所言：“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”   《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人