关于中国国学大师传略.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 2021年关于中国国学大师传略  　　国学大师国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。下面是我为大家整理的文章，盼望对大家有所关心。  　　(1)陈寅恪传略  　　陈寅恪，义宁(今修水县)人。清朝闻名诗人陈三立的第三个儿子。  　　在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的学问而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的力量，尤以梵文和巴利文特精。文字是讨论史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。  　　1925年，陈寅恪回国。聘任当时最出名望的学者王国维、梁启超、赵元任等人为导师。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为讨论院的导师，并称清华三巨头。在繁忙的教学中，他仍致力于学术讨论，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了很多新的见解，为后人讨论隋唐史开拓了新的途径。  　　陈寅恪长期致力于教学和史学讨论工作。他喜爱祖国，治学严厉?仔细，实事求是，下面是我为大家整理的文章，盼望对大家有所关心。在史学讨论中写出了高水平的史学著作，为人们开拓了历史的视野，对我国史学讨论做出了贡献。始终受到人们的崇敬。寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。其平生著作，经过复旦高校中文系教授蒋天柱的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。  　　(2)郭沫若传略  　　郭沫若(1892-1978)原名郭开贞，生于四川乐山沙湾。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。  　　1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织制造社，编辑《制造季刊》。1923年、他在日本帝 国高校毕业、回国后连续编辑《制造周报》和《制造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参与左联东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化训练委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。著有《中国古代社会讨论》、《甲骨文字讨论》等重要学术著作。  　　(3)冯友兰传略  　　冯友兰，字芝生，河南唐河人。1915年入北京高校文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚高校博士学位。回国后历任中州高校、广东高校、燕京高校教授、清华高校文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华高校校务会议主席。曾获美国普林斯顿高校、印度德里高校、美国哥伦比亚高校名誉文学博士。1952年后始终为北京高校哲学系教授。  　　1923年夏，冯友兰以《人生抱负之比较讨论》(又名《天人损益论》)顺当通过美国哥伦比亚高校博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开头把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京高校任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为高校教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。  　　从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书，称为贞元之际所著书：《新理学》(1937)、《新世训》(1940)、《新事论》(1940)、《新原人》(1942)、《新原道》(1945)、《新知言》(1946)。通过贞元六书，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。