第七道德完善的途径手段.pptxVIP

会计学;第一节 道德人的成长过程 ;一、道德人的形成 ;;（2）皮亚杰的发生认识论原理：道德形成与个体认知发展有关。 皮亚杰认为，人的认知水平发展有四个逻辑阶段： A、感知运动水平阶段：婴儿时期，主体与客体没有分化，以自我为中心； B、前运演认识水平阶段：1-6岁左右，主体内部协调与客体外部协调出现 ;;;一、道德人的形成 ;一、道德人的形成 ;4．不断的决定就会使个体在道德上出现质的飞跃，达到与道德的认同。认同的外在表现就是个体良心的形成。 ;5．道德追求的实现离不开个体内在的自觉性，然而，社会若提供适宜的条件将更有利于个体的道德觉醒。 ;二、道德的自律与他律 ; 自律的人是一个有稳定和明确人格的人。 锻炼和培养道德人格的过程，就是一个人的道德个性养成的过程。 ; 他律，指社会法律、制度、纪律和社会舆论等方面的约束。个体处在道德他律阶段，说明其在道德认识水平和道德行为能力方面还是有限的，其行为虽然符合于道德，但还不能算是真正道德的。 ; 对于道德建设来说，道德自律和道德他律都是不可少的。 ;三、珍惜生命：个体道德的基点 ; 人的生命为什么具有价值？ 宗教：人的生命的神圣性； 人为万物之灵； 人的生命是其全部活动的前提，具有不可替代的作用； 生命的最高价值体现为道德的高扬，人类的生命之可贵在于其具有崇高的精神，生命具有文化和道义上的使命。;中国传统儒家和道家对生命的态度较好地反映了中国人的人生取向。; 活着是生命存在的方式，但是生命价值并不以仅仅活着为目标，有时为了实现生命的价值就必须牺牲部分甚至全部生命。 ;第二节 道德建设与道德教育 ;道德建设，是指其目的在于改善社会道德状况，提高全民族道德素质，减少社会丑恶现象的一系列认识和实践活动——（P149）。道德建设是一个系统工程，它的一个重要途径是必须同法制、体制、文化建设相结合。同时，还必须加强道德教育和道德修养。道德建设，要重视加强道德方面的他律和自律。 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;一、道德建设与法制、体制、文化建设 ;二、道德教育及其社会意义 ;1、道德教育的含义 ;2、道德教育的社会意义 ;在中国古代，儒家十分重视道德教育。 ;董仲舒;教育家杨昌济;古代和近代西方对道德教育的重视。 ;爱因斯坦;在现代，许多国家都非常重视国民的道德教育，并把它作为学校教育的重要内容。例如，日本的大中小学普遍开放了道德教育课程，把“人的尊严”，“日本人”，“社会共同体伦理”作为道德教育的目标。在法国，则把使学生发展成为公民，劳动者以及具有自律性的自由人作为道德教育的目标。德国也把道德教育看作是塑造国民爱国心和高尚人格的重要工程。美国也从上世纪70 年代起就旗帜鲜明地反对唯智育主义 ，主张在生活的施加中给学生以全面的生活态度的教育。;三、道德教育的过程与途径 ; ①提高道德认识：人的行为是受自己特定的道德认识指导的。人的从善、为善，是后天习得的，而不是天生就有的。 ②陶冶道德情感：要培养人的道德人格和个性，必须从培养一个人健全的道德情感开始。 ③锻炼道德意志：道德意志是道德人格形成的关键。 ;④确立道德信念：使受教育者确立道德信念，这是道德教育的中心任务。 ⑤养成道德习惯：道德教育的宗旨，一方面是使良善的道德转化为人们内在的道德信念，另一方面是使这种良善的道德信念通过具体的道德实践表现为外在的道德行为，并最终形成自我的一种道德习惯。 ;2、道德教育的途径：;2、道德教育的途径：;2、道德教育的途径：;四、道德教育的方法 ;2、《新伦理学》教材的说法： 原则： A．言传身教， 情理相融的原则 B． 严格要求与关心信任相结合 C．尊重集体与尊重个人相结合 D．教育影响的一致性和完整性原则 方法： 借助理性的方法 活用情绪的方法 磨练意志的方法 行为示范的方法;3、其他教材的说法： A、道德规范的宣示：规范宣示的过程，主要是对受教育者晓之以理，释疑解惑，开启个人道德认知能力。 B、道德楷模的塑造：常言道：榜样的力量是无穷的。在道德教育中，树立优秀的道德楷模，对培养人们的道德品质有很强的感染力和巨大的说服力。 ; C、文学艺术的陶冶：由于道德与艺术的价值目标存在深刻的内在联系，它们在实际发生作用的过程中就有着相互渗透的倾向。 D、道德哲学的讨论：道德哲学为道德规范提供合理性论证。 ;五、道德教育的特点 ;第三节 道德修养 ;一、道德教育与道德修养 ;二、道德修养的特征;三、道德修养的意义;四、道德修养的内容;四、道德修养的内容;四、道德