书画同源问题.docxVIP

书画同源问题 “书画同源”是我国传统绘画的墓本理论之一。这一理论由唐代美术史论家张彦远首先系统地提出后，一千多年来被不断的阐发，其影响至今不衰。 “汉字作为书法艺术，有着漫长的孕育和发展过程。早在6000年前的新石器时代，西安半坡村发现的古陶器上就有书写符号，这是汉字的起源。这些符号取代了“系绳统治”的注释具有象形文字和理解力。图片的含义非常强烈，一直有一种“书画同源”的说法。类似的文字在后来的篆书中仍然可以找到 元代书画家赵孟頫曾写过一首论画竹的诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八分通。若也有人能会此，须知书画本来同”。“书画本来同”自然就成了“书画同源”的最好注脚了。加之近现代一些很有影响的画家，如吴昌硕、金农是从书法入画且又后来居上，故而这种说法更显得有根有据了。历来不少文人画家和美术史家，对于中国画起源的论述，除了采自一些古籍中近于神话传说的简略记载，如说黄帝时有大鱼献图或舜妹敤首为画之始祖及“河出图，洛出书”等等；但长期流行并有所根据的论断则是“书画同源”。早在唐朝的张彦远在《历代名画记》中就提出了”书画异名而同体”、“同源而异流”之说，文人画兴起后，此说越来越流行，直到当今。画家石鲁就曾说：“中国画的基础简单来说就是书画同源”。 近年来，学术界对长期以来被视为金科玉律的“书画同源”理论提出了各种各样的反对意见。综上所述，它可以分为两类：一是“