《文学概论》 汉语言文学大学本科课程课件 2套 597页.ppt

我 们 主 张 分 成 两 种 掌 握 世 界 的 方 式 ： ⑴ 理 论 的 掌 握 方 式 ； ⑵实 践 精 神 的 掌 握 方 式 ， 其 中 包 括 艺 术 的 、 宗 教 的 掌 握 方 式 。 二、文学用形象来反映社会生活 文学作为审美意识形态，它的基本特点是用形象来反映社会生活。 （一）文学艺术与理论 首先，马克思认为艺术与科学理论和感性实践有相通之处，一方面，马克思认为艺术具有认识性和真理性，另一方面，马克思也确认艺术具有实践性和目的性。 其次，文学艺术与理论也有不同，虽然都是对于客观世界的反映，但二者的反映方式不同，理论是用抽象的概念来反映客观世界，而文学艺术则是用具体的、鲜明生动的形象来反映客观世界。 马克思《资本论》与巴尔扎克《人间喜剧》（《高利贷者》、《欧也妮·葛朗台》、《纽沁根银行》） 马克思《资本论》：抽象的概念 商品 资本 货币 剩余 价值 工资 地租 巴尔扎克《人间喜剧》：具体的形象 …… （二）文学形象与宗教、道德的形象 在宗教和道德活动中，形象是从属于抽象概念的，一般性的宗教概念和道德概念是压倒和排斥形象的个性特征的，在这里个性已经消失在普泛、干燥的概念之中；文学形象则以塑造个性为最高要求。 三、文学的反映对象以人为中心 “文学是人学”，文学作为一种审美意识形态，它是将作为“一切社会关系的总和”的人作为反映的主要对象，作为描写和表现的主要对象的。 融合在自然景物中的是人的思想感情，动物的故事表现的是人生的哲理，而非现实的事物之间构成的是人与人之间的社会关系。 四、文学的反映建基于价值联系 文学对于客观世界的反映并不立足于人与世界之间的事实联系，而是建基于人与世界之间的价值联系，起主导作用的则是人的主观因素，文学总是表现出鲜明的主观性，与人的动机、愿望、情感、兴趣等相连。 宗教和道德也是一种价值体系，但是文学与宗教、道德又有很大区别 宗教价值 彼岸世界；文学 此岸世界 道德价值带有明显的强制性、限定性；文学价值拥有充分的自由度和解放感. 绪论 第一节 文学理论的研究对象 第二节 文学理论的学科归属 第三节 文学理论的内容构架 第四节 文学理论的理论范畴 第五节 文学理论的研究方法 第一节 文学理论的研究对象 文学理论以文学作为研究对象 。 先秦时代，最早使用“文学”一词的是 《论语·先进》 孔门四科：德行、言语 、政事 、文学 。 汉代 《史记》、《汉书》中，有了“文学”与“文章”之分，继而汉代有“文笔”一词作为“文章”的别称。 南朝宋颜延之将“文笔”一分为二，“文”归“文”，“笔”归“笔”，但后人的划分又有区别： 刘勰依据文辞的音韵形式来划分，将韵文划归“文”，将散文划归“笔”； 萧绎：抒发情思谓之“文”；论事说理谓之“笔”。 最早对“文学”作出经典性界定的是法国女作家斯达尔夫人，她在1800年出版的《从社会制度与文学的关系论文学》（《论文学》）一书中有“论想象的作品”一章，专门讨论作为“想象的作品”的文学。 文学 (LITERATURE)：“想象的作品” 文学 (LITERATURE)与诗(POEM) 西方 是一种由想象创造出来，具有形象性和情感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 第二节 文学理论的学科归属 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 “文艺学” 是从俄文中翻译过来的，正确名称应是“文学学”，即关于文学的学问。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批评、文学史 。 文学理论主要研究文学的基本原理、基本规律和基本范畴等。 文学批评是文艺学的应用学科，它需要依靠文学理论的背景，运用文学理论所提供的观点、原则和方法直接剖析和评价作家、作品和其他文学现象。 文学史以文学发生、发展和演化的历史过程为研究对象 。 三者关系 三个分支相互依存、相互作用 。 一方面文学理论要以文学批评和文学史研究所提供的大量材料和成果作为基础。 另一方面，文学批评和文学史研究也不能离开文学理论所提供的观念、方法、原则的参照 。 第三节 文学理论的内容构成 M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出了著名的文学活动四要素理论 世界