2022届高考语文二轮复习专题练习语言文字运用I（一）+Word版含答案.docxVIP

第 PAGE Page 4 页 / 共 NUMPAGES Pages 5 页 语言文字运用I专项练习10篇 第一篇 社稷坛是北京九坛之一，它和坐落在南城的天坛遥遥相对。古代的帝王们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求雨顺，祭地为了要求土地肥沃。祭天祭地的终极目的只有一个，那就是 ，可以“聚敛贡城阙”。 穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。 这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！而坛呢，却很 ，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上 的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛让人走到一望无际的原野上，走进古代去，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的 的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。 1．依饮填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A．五谷丰登 荒芜 筚路蓝缕 凄婉哀伤 B．五谷丰登 荒凉 胼手胝足 悲悯深沉 C．风调雨顺 荒凉 胼手胝足 悲悯深沉 D．风调雨顺 荒芜 筚路蓝缕 凄婉哀伤 2．下列对文中划波浪线的病句修改最恰当的一项是(　　) A．在这个土坛上走着,仿佛让人走进古代去,走到一望无际的原野上,在那里，莽莽苍苍，风声如吼。 B．在这个土坛上走着，走到一望无际的原野上,仿佛可以走进古代去,在那里,莽莽苍苍，风声如吼。 C．在这个土坛上走着,仿佛可以走进古代去,走到一望无际的原野上,在那里，莽莽苍苍，风声如吼。 D．在这个土坛上走着，走到一望无际的原野上，仿佛让人走进古代去，在那里，莽苍苍,风声如吼. 3．文中面横线的句子可以改写成：“它的东西南北中五个方向，分别放了青、红、白、黑、黄五种颜色的土。”从语义看二者大致相同，为什么说原文表达效果更好？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第二篇 西方绘画的“再现”理念，强调艺术家对世界需认真观察并加以逼真模仿。早期的中国绘画同样要求画家必须身临其境地 自然，写实主义成为画家们 的目标，客观描述的画法也获得长足发展。到了北宋，中国山水画在达成客观再现自然的高峰之后，画家开始以注重表达内在旨趣为中心。 明代，西方的写实画法随着传教士进入中国。当时中国不注重空间营造的绘画，被西方画家评价为“不像是活的”；而在中国主流画家眼里，西方绘画的笔法怪异而繁琐，只是一种 。然而，主流画坛之外的画家却对西洋画法有着浓厚的兴趣。他们受到西洋透视法的启发，从中发现描绘空间的新方式，并 宋画的写实传统，尝试着在创作中将两者结合起来。例如，明代园林绘画具有一种特殊风格，这种风格既非复古，亦非西化。它由两种画法融合而成：一是宋画的写实传统，一是西方的再现技法。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　） A．体悟 孜孜以求 奇技淫巧 回溯 B．体验 孜孜以求 旁门左道 回顾 C．体验 梦寐以求 奇技淫巧 回顾 D．体悟 梦寐以求 旁门左道 回溯 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A．中国山水画在达到客观再现自然的高峰之后，画家开始注重表达内在旨趣。 B．中国山水画达到客观再现自然的高峰，之后，画家开始注重表达内在旨趣。 C．在中国山水画完成客观再现自然的高峰之后，画家开始以表达内在旨趣为中心。 D．中国山水画登上客观再现自然的高峰，之后，画家开始表达内在旨趣这一中心。 3．将文中画横线的部分重组为一个单句，可适当增删个别词语，但不得改变原意。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________