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中国和力 | 张伯礼院士：疫情，让中医走向世界 作者 | 广胜 “只是靠守，守不住的！” 72岁的张伯礼院士眼神坚毅，笃定地回复杨澜。 这次疫情让中医药大放异彩，“给了我们用事实说话的机会”，但在打赢战疫的背后，张伯礼的心里并不轻松。他在由网易新闻与毛铺共同打造的高端泛文化类访谈节目《毛铺·和文化录》第一季《中国和力》录制现场心情复杂。 不轻松在于他不断地想着论证中医药的治疗机理，更在于他肩负着中医药传承的使命——这也是他的一生所向。 “中医要不断大胆引进现代的东西”，他指出中药也在不断进步，不会那么保守，不管是计算机、大数据还是生物医学，现在都在为中医所用。 这是中医药的“求变”，更是中医所秉承“兼容并蓄”和文化的呈现。在张伯礼看来，中医药是中国老祖宗几千年来积累的积淀，在我们这代人不能断，下一代人也不能断！所以要追求创新，不断解决新的问题。 这种“和”的精神正在中国全面开花，例如毛铺酒的“和而不同”体现在产品层面，是清、浓、酱三香融合，含多种活性成分，荞香优雅，和而不同；体现在精神层面，是“和文化”，是兼容并蓄、中庸和谐，蕴含着包容向上、守正创新的文化价值。 同时，张伯礼院士所说的一切，正为中医药走向世界奠基，“中医的理念不落后，是落后在技术，当年没这些先进的技术，现在有了，我们就要用，中医几千年来依然活跃，就是汲取当代的东西为我所用，发展自己。” 一个显著的例子是连花清瘟，在抗疫之前全世界没有一片药，只在中国卖，现在有十几个国家，以不同的方式在销售，这加快了中医“走出去”的过程。 在节目中，张伯礼院士呼吁给中医药一些包容，机理论证一直在进行，同时，我们要增强文化自信…… 因为，中药是中国第五大发明！ 以下是《中国和力》与张伯礼院士访谈的部分摘选（下集）： “和”贯穿中医的哲学始终 杨澜：中国的医学和哲学有着非常深层次的联系，您是怎么理解的？ 张伯礼：这是一个大命题，我们中医有几千年的历史，并且中医这个历史有哲学的底蕴，这种哲学是东方哲学，例如强调天人合一，强调整体观念，强调调动人体自身的抗病机能，所谓的情志医学，同时主张用自然的疗法，等等这些东西都是古代中医里的主要观念。经过几千年来看，现在这些观念不但不落后，还证明有它的先进性，例如现在我们才知道人和自然要和谐，不要老喊人定胜天，人和自然首先要和谐，和谐了才有健康。 杨澜：中医中的阴和阳怎么才能够证明它的存在和它们之间的关系呢？ 张伯礼：它是哲学的理念，一种约定成俗成，上为阳，下为阴，前为阴后为阳，一种说理的工具，我们把向上的亢进的东西都称为阳，把低沉的安静的都作为阴。西医也有哲学，中医也有哲学，中医的哲学就是跟我们中国人古代的哲学一脉相承。 杨澜：您怎么看待中医当中的“和”文化理念？ 张伯礼：中医讲和，贯穿中医的哲学始终，天人合一，就是人和自然界要和谐，讲到体内的整体观念，也是各个脏器的功能，整体的观念要调和。在治疗疾病的时候追求的也是阴阳平衡，不是一定要达到完全正常的水平，只要平衡就行了，哪怕低层次的，只要平衡就维持相对健康。所以我们治疗的时候，也是追求阴虚了就滋阴，阳亢了，就抑制阳。 杨澜：和而不同的理念，在中医药领域当中有什么表现？ 张伯礼：我觉得中医的人要有博大的胸怀，我们历代的中医药都不保守，除了传承好自己的，会把当代的先进的东西都拿来，要不断解决新的问题。 中药也是不断进步的，当代中医人更不能保守了，更得吸取现在不管是计算机、科学还是大数据，还有西医在内的生物医学，为中医所用，为我所用，服务于中医药。 现代科技可为中医所用 杨澜：当我提到有些人对中医药的排斥或者是否定态度的时候，我看您并不是特别急切的要去反驳？ 张伯礼：到了我这个岁数，都看透了，看开了，荣辱名利都可以放在一边，我追求的就是我自己喜欢的事业，很多疾病来了，除了西医药还有另一种方法，特别对老年病慢性病衰老的疾病，这种方法非常有效，是中国老祖宗几千年来积累的积淀，在我们这代人不能断，下一代人也不能断，中国四大发明还有第五个就是中医药，并且这个是最活的发明，最活的贡献。 杨澜：这次防疫您做了相当多的调查，比如用APP记录病人的体征等等，这是很有序的系统研究的过程。 张伯礼：所有的记者都问了这个问题，没有2003年的非典就没有这次那么有序的战斗，当年对中国来说是场灾难，但是正因为在那场灾难当中，我们中国人汲取了教训，强化了传染病的防控体系。 西方有些国家没有2003年的非典经验，他们的经验是1918年大流感，开始对这个没有像中国人这么警觉，更没有我们这种有组织的应对，所以他们吃了大亏。 刚开始，我的团队做了几件事，第一，立刻编一个新冠肺炎的症候学调查，编成软件装在APP里面，我到武汉第一个任务就是买一百台手机，把这个软件装上，每个病人资料通过手机传到后边。非典的时候我们是花了多半年的时间，才把症候学