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针灸鼻祖——皇甫谧 同学们好！今天我们一起走进“千古名医之皇甫谧”。 我将从以下几个方面与大家分享。 一、人物概述 皇甫谧，字士安，幼名静，晚年自号玄晏先生，三国西晋时期学者、医学家、史学家，是我国晋代著名的针灸学家。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。 二、皇甫谧的从医之路 那么皇甫谧是否也是从小就热爱医学，年少有成呢？答案并非如此。 出身名门 皇甫谧出身于东汉名门世族，六世祖为度辽将军，五世祖为扶凤都尉，四世祖为雁门太守。曾祖是东汉“三公”之一的太尉皇甫嵩。祖父当过霸陵令，父亲曾举孝廉。皇甫谧出生不久母亲便与世长辞，从此家道中落；接着，他被过继给叔父，并迁居到新安。他所处的时代，统治阶级内部争权夺利，百姓流离失所。皇甫谧在战乱中渡过了童年和少年。皇甫谧的本名叫皇甫静。但年轻的他不但不“静”，反而和许多纨绔子弟一样，游手好闲，象匹脱缰的野马，根本无心思学习。17岁的皇甫谧不通文墨，是个“头脑简单，四肢发达”的二流子。亲戚和邻居对他，或嗤之以鼻，或视而不见，或连连摇头。 人生蜕变（二十而立） 那么这样一个不学无术的人又是如何成为一代名医，影响了中国几千年的呢？这跟他人生中一个重要人物有关，那就是他的叔母，让他的人生有了一个重要的转折。 叔母任氏恨铁不成钢，常常为他的前途而忧虑。一天，她把贪玩的皇甫谧赶出家门，想要教训他。谁知他到外边弄来了香瓜、甜果之类，呈献给叔母，以为如此“孝顺”一番，便可平息叔母的怒气。谁知叔母更加气愤，接过瓜果，狠狠地摔在地上，叔母任氏说：《孝经》云：“三牲之养，犹为不孝。”汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！” 意思是“《孝经》说‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年近二十，眼睛没有阅读过书本，心中不懂道理，没有什么可以安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的大儒；曾参的父亲杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！你要真心孝顺父母，就得‘修身笃学’ 。”皇甫谧深受感动，并噙着泪花发誓要悔过自新，改弦更张，矢志苦学。 发奋著述 皇甫谧改弦易辙后，发奋读书。26岁时旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等。40岁时不幸患了痛风病，疾病缠身，仍然不妨碍他的学习研究，有人问他为何痴迷学习，他说：“朝闻道夕死可矣”，可以看出他对学习的喜爱程度，与他二十岁之前的不学无术产生鲜明的对比。46岁时已成为名声鹤起的著名学者，司马炎深知他学富五车、又有高尚的品格，有意留他在朝为官，但他却拒绝了这千载难逢的机会，反而向皇上借了一车书回家品读钻研，后来又有多次做官的机会，但他都婉言谢绝。他回到自己的故乡，为百姓行医治病，并且致力于钻研医药学著作，历尽千辛万苦，亲身试验草药和针灸之术，最终一部奇书——《针灸甲乙经》横空出世。他为世人诊治疾病的传奇故事和在医学史上做出的贡献也流芳百世。 皇甫谧的经典著作 皇甫谧的经典著作主要有《针灸甲乙经》，这是中国第一部针灸学的专著。除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》《高士传》《逸士传》 《列女传》《元晏先生集》等书。在医学和文学、历史学方面都有着杰出的成就。 四、《针灸甲乙经》 他的针灸学专著，原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作，还是研究《黄帝内经》古传本的重要文献。共10卷，南北朝时期改为12卷本，128篇。本书是将《素问》《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之黄帝内经的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。本书对古代针灸疗法进行了系统的归纳和整理，在针灸学的发展上起了重要的推动作用。 五、医学贡献 皇甫谧在医学史上的贡献，奠定了针灸学科理论基础，对针灸学以至整个医学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。现在的针灸医学不但在国内得到飞速发展，并且已经风靡世界，世界卫生组织已经正式批准，把针灸列为治疗专项，到处受到人们的欢迎。正因为如此，皇甫谧是我国古代历史上唯一与 孔子齐名于世界文化史的历史名人。