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老子是自由经济的鼻祖 老子是市场经济的鼻祖 （国家林业局退耕还林办公室陈英发，北京100714） 摘要老子在2600多年就提出了无为而治的治国思想，《道德经》就是一部无为的赞歌。道家无为的治国思想，不仅与西方自由经济是相通的，而且也是西方自由经济的重要源渊。本文引用一批西方学者的研究成果，阐述了道家无为的治国思想，对魁奈重农经济学治的影响，并通过魁奈对斯密创立《国富论》的影响，论证了道家无为的思想与哈耶克自发秩序理论的关系。最后，探究了“自由放任原则”（laissez-faire）与道家文化的源渊。关键词老子道家无为而治市场经济鼻祖 老子是市场经济的创始人 (chenyingfaofficeforconversionofcroplandtoforestinsfa100714) 摘要：在2600年的不作为中，《道德经》是一部无为的著作。中国的道教思想不仅与西方自由市场经济相互关联，而且是西方自由经济的重要来源。本文参考了西方国家的研究成果，描述了国家对经济规律的认识，并以《国家财富》为基础，阐述了这种认识的影响以及Hayek理论与自发秩序之间的关系。最后，探索台湾文化的来源。 keywords：laozitaoismlaissez-fairemarketeconomyoriginator 改革开放后的中国市场经济，贝斯开始学习西方市场经济。但引人注目的是，一批西方学者指出，西方市场经济思想实际上来自老子的《道德经》。1999年6月10日，香港《远东经济评论》总编辑迈克写了一篇文章《意义重大的想法》。根据一批西方学者的研究成果，本文认为西方自由市场原则源于《道德经》，文章还说：“尽管中国在进入工业时代可能落后于欧洲，但中国对现代欧洲经济思想的贡献是巨大的。自由市场经济的基本思想是在十八世纪中叶耶稣会传教士的帮助下，借助中国道家理论获得的。” 1道家的自由经济思想 治理国家的最佳方式是什么？这是古今中外无数有志之士的不懈追求。法国大革命前夕，法国皇帝路易十六问一位自然法决定论者：“我能做些什么使我的国家繁荣富强？”哲学家回答说：“自由放任是老子无为的法文翻译。”。由此可见，道家的无为而治思想与自由经济理论是一致的。老子在2600多年前提出了自由经济思想，比西方早2200多年。 1.1老子提出无为而治的治国思想 老子是三判断论逻辑推理的发明者，比亚里士多德的三阶段逻辑早200多年 1 年在《道德经》中，老子通过阐述道顺其自然的行为基础和道常无为的自然规律，从逻辑上推导出无为而治的治国方略。在历史上，有人说老子是一个阴谋家，因为老子通过自然的无为来演绎无为治国的思想，哀叹皇帝的无序行为，嘲笑儒家“立志于天地，为人民创造生命”的思想。易中天在“百家论坛”上谈到老子，也说老子是个阴谋家。（陈英发，2022） 1.1自然无为胜有为，柔弱胜刚强 老子基于对自然的崇拜，以他对自然的特殊情感、理解和观察，认为自然道的最大特征是无为，自然道的正常状态是无为。看看大自然，没有人对他做过任何事，一切都井然有序。相反，如果人类干预自然，那将是不好的。老子的自然无为有很多观点，如至善如水，软弱胜于力量，空虚胜于现实，阴胜于阳，被动胜于主动等等。 上善若水，无为不争。老子认为，水就是无为胜有为的典型。《老子》第八章曰：“上善若水。水善利万物而不争，?夫唯不争，故无尤”。俄国大文豪托尔斯泰的口头禅就是做人要象老子，要象水一样。他在日记里有这样的记载：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”美国汉学家艾兰教授在《水之道与德之端》一书中说：“无为正如水之所为：它缺乏意识不能有行为，但其自然而然地流淌而不需任何人为的努力??其是无为的一个侧面，由于道也是基于水的意向，故无为亦是道的体现。”（艾兰，2002） 软弱胜于力量，被动胜于主动。老子认为无为——被动胜于主动，被动——软弱胜于力量。《老子》第七十八章说：“天下不弱于水，强者不能胜，所以这并不容易。弱者能胜强者，弱者能胜强者，弱者能胜强者，世界不知道也不能做到。”。《老子》第三十六章说：“欲弱则强，欲废则盛，欲取则与，谓之精。弱胜于强。”《老子》第七十六章说：“人的生命是软弱的，他的死亡是坚强的。植物的生命是柔软的，他的死亡是枯萎的。因此，一个强壮的人是死亡的门徒，一个虚弱的人是生命的门徒。一个强壮的士兵会灭亡，一个强壮的木头会折断。一个强壮的人会下降，一个虚弱的人会上升。”。 虚胜实，清静胜多欲。《老子》第5章曰：“天地之间，其犹