第三讲领悟人生真谛创造人生价值.pptVIP

第1页，共40页。 从一则故事谈起： 一位禅师问他徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟直指用黄金和大理石制成的酒杯。“拿去吧。”徒弟立刻用右手紧紧抓住那个酒杯。 “还喜欢什么？”禅师问，徒弟承认桌上那个胀鼓鼓的钱袋也不惹他讨厌，“没关系，拿去吧。”徒弟欣喜若狂地抓走了钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”徒弟根本就做不到，除非他能放下自己紧抱的东西！我们紧紧抓住的东西，也用它的方式把我们抓住了。 故事告诉我们，生活远比预想的复杂，双手不仅要用来拾捡，还要用来抓挠和抚摸。 第2页，共40页。 一、树立正确的人生观 二、创造有价值的人生 三、科学对待人生环境 本讲要讨论的问题 第3页，共40页。 思考 人的一生中什么时期最需要思考人生问题？ 青年人的人生观、世界观、价值观是否已经定型而不需要再进行修养改造？ 第4页，共40页。 “一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。” ——爱因斯坦 第5页，共40页。 电影《第七封印》剧照 第6页，共40页。 一、树立正确的人生观 （一）人生和人生观 第7页，共40页。 人是什么？ 自然属性 柏拉图：“人是长着两条腿的没有羽毛的动物 《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。” 第8页，共40页。 社会属性 亚里士多德：人是社会生物 费尔巴哈 ：“人是人的作品，是文化、历史的产物。人的本质只是包含在团体之中，包含在人与人的统一之中。只有社会的人才是人。” 第9页，共40页。 马克思主义视野中的人的属性 人来源于动物界这一事实已经据决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。——恩格斯 人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。——马克思 人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——《马恩选集》V1.P60 第10页，共40页。 人的社会属性中最突出的就是其相互关系性 “我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言由别人传授给我们的。……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。 ” ——爱因斯坦 第11页，共40页。 人生是什么？ 人生，实际上也就是人的生命过程 人生包括人的生命和生活两个方面 生命表达的是存在，而生活表达的是存在的方式 重要的不仅仅是活着，而且是为什么活着和怎样活着 第12页，共40页。 1954年，加拿大科学家做了一个在当时看来有些莫名其妙的实验。他们让志愿者戴上半透明的塑料眼罩、纸板做的套袖和厚厚的棉手套，躺在一张床上什么也不用做(除了吃饭和上厕所)，时间要尽可能的长，每天的报酬是20美元。当时大学生打工一小时大约只能挣50美分，这让很多大学生都跃跃欲试，认为利用这个机会可以好好睡一觉，或者考虑论文、课程计划。　 但结果却令很多人大跌眼镜。没过几天，志愿者们就纷纷退出。他们说，他们感到非常难受，根本不能进行清晰的思考，哪怕是在很短的时间内注意力都无法集中，思维活动似乎总是“跳来跳去”。更为可怕的是，50%的人出现了幻觉，包括视幻觉、听幻觉和触幻觉。视幻觉如出现光的闪烁；听幻觉似乎听到狗叫声、打字声、滴水声等;触幻觉则感到有冰冷的钢板压在前额和面颊，或感到有人从身体下面把床垫抽走。　 当活着只剩下吃饭：“感觉剥夺”实验 第13页，共40页。 这就是心理学上著名的“感觉剥夺”实验。心理学家通过切断志愿者各种感官对外界信息的获取途径，让志愿者处于高度隔绝的状态。实验证明丰富的、多变的环境刺激是人生存的必要条件，在被剥夺感觉后，人会产生难以忍受的痛苦，各种心理功能将受到不同程度的损伤 。 它还告诉我们，如果一个人只满足他维持生存的吃饭问题，哪怕给他提供再好的条件也是远远不够的，人生有更丰富的内容和要求。它除了有生理感官上的需求以外，还有劳动、思想等精神的需要。 第14页，共40页。 有人问哲学家亚里士多德：“你与平庸人有什么不同？” “他们