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单元达标测评 （考试时间：40 总分：76） 一、选择题（每小题3分，共30分） 1、(3分)中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。这一现象反映了( ) A、国王需到教皇门前祈祷 B、国王权力受教皇制约 C、教皇是最高的世俗统治者 D、王权与教权是统一的 【标准答案】 B 【解析】 由所学可知，在中世纪的欧洲，天主教会和国王尽管都拥有世俗权力，但王权受教权的制约，故B项符合题意。 【end】 2、(3分)教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗世界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( ) A、教权高于王权 B、王权与教权平等 C、王权高于教权 D、教权与王权互不干涉 【标准答案】 A 【解析】 中世纪的欧洲，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。在政治上，罗马教廷鼓吹教权高于王权，竭力控制各国的高级教职的任命权和教会司法权。材料便反映了这一现象。 【end】 3、(3分)观察下图，在中世纪的欧洲存在着很多这种“异端”裁判所，主要是为了( ) A、维持社会安定 B、压制各国王权 C、维护教会权威 D、打击各种犯罪 【标准答案】 C 【解析】 “异端”裁判所的职责是审判并镇压“异端”，压制同教会说教不符的学说和思想，以维护教会权威。 【end】 4、(3分)下图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。该画作所反映的重要信息是( ) A、路德主张“因信称义”说 B、人文主义的思想开始萌芽 C、宗教改革旨在推翻天主教 D、路德反对天主教思想禁锢 【标准答案】 D 【解析】 针对教皇借口修缮圣彼得大教堂兜售赎罪券敛财，马丁·路德焚烧了教皇令，否定了教皇的权威，打破了天主教会的思想禁锢，故D正确。 【end】 5、(3分)面对教皇和皇帝组织的围剿，马丁·路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”这最能表明他( ) A、对天主教会的教义、做法不满 B、具有坚定的宗教信仰，坚持斗争 C、痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救 D、得到了德国人民和部分封建主的支持 【标准答案】 B 【解析】 本题考查学生知识迁移和理解的能力。通过马丁·路德的陈词，可以看出路德坚定自己的信仰，同教皇和天主教会作坚决斗争。 【end】 6、(3分)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人最有可能是( ) A、马丁·路德 B、克伦威尔 C、亨利八世 D、加尔文 【标准答案】 A 【解析】 从情境中可知此人反对繁琐的宗教礼仪，主张“因信称义”，这些是马丁·路德的主张。 【end】 7、(3分)加尔文认为，高尚的基督徒，既应当在各自的职业中尽力追求财富，也应当在使用财富时加以节制，不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出( ) A、天主教会的自我反省 B、资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神 C、广大人民的生活艰辛 D、早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫 【标准答案】 B 【解析】 在资本原始积累阶段，资产阶级迫切需要扩大国内市场，并使拥有的财富合法化，以实现现世生活的幸福。对财富的向往，反映了资产阶级追求成功的奋斗精神；对生活的严格自律，反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。 【end】 8、(3分)宗教改革家提出：“一个人是否能得到救赎，不在于任何其他原因，而是由上帝的永恒判决决定的。”对此观点理解合理的是( ) A、否定教会和教皇的权威 B、是马丁·路德“因信称义”的观点 C、符合地主阶级掌握政权的需要 D、反对信仰宗教，倡导自我奋斗 【标准答案】 A 【解析】 由所学可知，材料中的观点是加尔文的“先定论”，故选A项。其他三项均与题意不符。 【end】 9、(3分)加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为( ) A、他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B、他否定教皇统治人民的权力 C、他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D、他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 【标准答案】 D 【解析】 加尔文学说中的先定论鼓舞了资产阶级的进取精神，简化宗教仪式、提倡节俭等主张适应了早期资本主义发展的需要。故选D。 【end】 10、(3分)16世纪西欧宗教改革的意义有( ) ①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路 ③促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 ④推动了英国资产阶级革命的爆发 A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②③ 【标准答案】 B 【解析】 为欧洲资本主义发展扫清道路的应是各国的资产阶级革命