近代前期自然科学和机械自然观.ppt

三、牛顿力学的形成 伽利略的开创性工作 伽利略（Galileo Galilei，1564-1642） 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 《关于两种新科学的对话》 经典动力学；落体运动；抛体运动；惯性定律；实验与数学结合；天文望远镜。 开普勒：天空立法者 开普勒（J·Kepler，1571—1630）： 《新天文学》 《哥白尼天文学概论》 行星运动三定律；打破天体圆周匀速运动的观念。 牛顿的综合 牛顿（I·Newton，1642—1727） 《自然哲学的数学原理》 《光学》 总结了天体力学和地面力学的成就,为经典力学规定了一套基本概念,提出了运动三定律和万有引力定律,从而使经典力学成为一个完整的理论体系,实现了自然科学的第一次大综合。 其他成就： 物理学：光学，静电学的初步认识。 生物学：林耐的分类学；显微镜的运用。 化学：波义耳批判了炼金术士关于物质的原性学说，提出元素概念，奠定了化学的基础；拉瓦锡批判了燃素说，建立了氧化说，为化学的进一步的发展奠定了基础。 对近代前期自然科学的总体评价和哲学概括 整个科学总体上是关于存在的科学 主要的成就是力学：机械论自然观 主要的方法是分析方法：还原主义与形而上学思维方式 1、机械自然观 近代前期自然科学主要是力学得到充分发展，力学的辉煌成就引导人们用力学的观点来解释客观世界： 《动物是机器》（笛卡尔） 《人是机器》（拉美特利）， 《社会静力学》（斯宾塞）。 15世纪以后，力学有了长足的进展。并且，由于力学所处理的对象的特点，使得对于它们的解释最易于摆脱传统有机论的观念。特别是在对机械和机器的研究中，人们明显地感到它们的结构简单而清晰，动作单调而有规则，对于它们的运动的解释，根本无须引进任何有机论的模糊而神秘的假定。 尤其是当力学与数学相结合以后，已可以建立起一些精确的理论，这理论可以对现象作出宣的解释和预言，能够由实验来予以检验。当理论的“结论”与实验观察结果不一致时，人们似乎有充分理由来判明理论前提有错误，从而设法改进理论，而在某些个别领域中，当人们能够从力学原理中合乎逻辑地导出结论并能与实验观察的结果定量地一致的时候，人们对于这种理论在解释和预言的能力上，获得了巨大的心理上的满足。 由于这种知识背景的转变，在16、17世纪的一二百年中，人们的世界观发生了潜移默化的、有时是激烈的深刻变化。先进的科学家们逐渐地不再愿意仅仅拿人和动物的心理和行为作类比，来对自然界作拟人理解，认为这样地作出的理解是肤浅的和可疑的。相反，宁可拿机械或机器作类比，对人或动物的行为作机械主义理解。 早在16世纪初，意大利的达·芬奇（1452-1519）就已经从静力学的观点来解释骨骼的杠杆作用。稍后，意大利的数学家博雷里又用力学原理解释了人的走、跑、跳、滑冰、举重等体力地为。而在生理学方面，经过维萨留斯和塞尔维特，就已经试图用水力学的观点来理解人体内的血液循环 。 英国解剖学家兼医生威廉·哈维（William Harvey 1578-1657）于1628年发表了《心血运行论》这一划时代的伟大著作。在这一著作中，他以大量的精细的解剖实验基础，在更加明显的机械论自然观的指导下，建立起了近代的血液循环理论。他把人体的血液循环系统与液体的动力学系统作类比，得出结论：心脏的行为是一台泵，其功能是把静脉中来的血液挤压到动脉中去。其中，心房起着将血液挤进心室的原动泵的作用；两个心室则起着压力泵的作用，将血液通过支流压向人体的不同组织和器官。 英国科学家波义耳发表的研究热的理论，其论文题目就是《关于热和冷的力学原因》。所以从17世纪以后，科学和哲学中的机械论倾向是大大地加强了。到了17世纪下半叶，机械论的观念可以说已在科学家和哲学家中间盛极一时，形成了科学中的一种极为牢固的传统。 在17世纪中期以前，法国数学家兼哲学家笛卡尔（R·Descartes，1596-1650年）就已经明确地提出了他的机械论的科学研究纲领，他把空间中所观察到的一切变化都归结为唯一的运动––––机械位移。他说：“我只知道一种运动，这种运动就是物体从空间中一点移动到另一点，而连续地占据着这些点之间的整个空间。”“给我物质和运动，我就能造出整个世界。”在他看来，一切变化都可归结为物质的机械运动，并且企图用机械运动的概念来解释一切。对他来说，动物类似于自动机，所以他提出了一个著名的命题：“动物是机器。” 在德国，莱布尼兹（Leibnitz 1646-1716）也有同样的机械倾向。他说：肉体是遵循自己的法则的，即机械的法则。人身的动作正象动物的动作一样是机械的。 在英国，哲学家霍布斯（Hobbes 1588-1679）甚至把这种机械论观念表现得更加毫不含糊，在他的名著《利维坦》一书中