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1
语文1鲁人版第1课(劝学)资料9
2
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3
荀子,名况,字卿,又称孙卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。
荀子
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4
隆礼重法, 则国有常, 尚贤使能,
则民知方
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也
治之经,礼与刑
荀子语录:
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5
今人之性, 生而有好利焉, 顺是, 故争夺生而辞让亡焉, 生而有疾(嫉)恶焉, 顺是, 故残贼生而忠信亡焉, 生耳有耳目之欲, 有好声色焉, 顺是, 故注乱生而礼仪文理亡焉。然则从(纵)人之性,顺人之性,必生于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道(导),然后出于辞让,合于文理,而归于治,用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。”
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他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令,著书立说,直到逝世。
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7
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8
《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
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9
槁 gǎo 砺lì 臾yú
跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí 骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 蟮shàn
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10
形式:小组为单位,自主学习,以竞赛形式
决出优胜组
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11
故作轩窗掩苍翠
要将 弦诵答 潺湲
虚心竹有低头 叶
傲雪梅无 仰面花
玉不琢不成器
人不学不知道
下面对联的红色字后链接试题,请选择
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12
从
比
向
解释下列句中的“于”字
返回
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13
解释下列划线字
木直 中 绳 ,輮 以为 轮, 其曲中规 。
合乎
用火熨木使弯曲
以之为,
把它做成
返回
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14
解释下列划线词:
虽 有 槁 暴,不复 挺 者,輮使之
然 也
即使
枯
晒
直
这样
返回
第13页/共38页
15
解释下列划线词:
故木 受绳 则直,金 就 砺 则利
经墨线量过
金属制
的刀剑
等
接近
磨刀石
返回
第14页/共38页
16
解释下列划线词:
君子博学 而 日 参省 乎 己,则
知 明 而 行无过矣
并且
名状
每天
“于”表对象
通“智”
表并列
返回
第15页/共38页
17
解释下列划线词:
声非加 疾 也,而 闻 者 彰
强,这里
指声音宏大
听见
明显清楚
返回
第16页/共38页
18
返回
解释下列划线词:
假 舆马者,非 利足也,而 致 千里;
假舟楫者,非能 水 也,而 绝 江河
借助
不是
到达
游水
横渡
第17页/共38页
19
返回
解释下列划线词:
积水成渊,蛟龙生 焉;积善成德, 而
神明自 得 ,圣心 备 焉
兼词
于之
因而
获得
具备
语助词
第18页/共38页
20
返回
解释下列划线词:
上 食埃土,下 饮黄泉,用 心 一 也
名状
向上
名状
向下
因为
专一
第19页/共38页
21
返回
指出下列句式特点并翻译句子:
蚓无爪牙之利,筋骨之强
第20页/共38页
22
而
则知明而行无过矣
并列连词
君子博学而日参省乎己
假舟楫者,非能水也,而绝江河
积善成德,而神明自得
吾尝终日而思矣
递进连词
因果连词
转折连词
修饰关系连词
返回
第21页/共38页
23
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
青,取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里
判断句式
介词结构后置
定语后置
固定句式
返回
指出下列各句的句式特点:
第22页/共38页
24
返回
指出下列古今异义词的意思: 1.学不可以已 可以:古义 ________
今义________ 2.蚓夫爪牙之利 爪牙:古义 ________
今义________ 3.金就砺则利 金 :古义 ________
今义 ________ 4.輮以为轮 以为:古义________
今义________ 5.故木受绳则直 绳 :古义________
今义________
可以(凭借)
能够
鸟兽的爪和牙
坏人的帮凶
金属
黄金
把……当作
认
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