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《苏轼诗词赏析》目 录东坡印象东坡风骨东坡蹇途第一章东坡印象苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士、铁冠道人,追谥“文忠”,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文坛领袖,著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。他与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏”,父子三人皆列入“唐宋八大家” 。在眉山“三苏祠”有楹联頌曰: “一门父子三词客,千古文章四大家。” 苏轼东坡印象诗:题材广阔、清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”,被认为是宋代诗最高成就的代表。词:开豪放派词风之先河,使 “艳词滥调” 趋于诗化,词成为宋代文学之正宗。与南宋辛弃疾并称“苏辛”,是有宋一代的大词家。散文:“唐宋八大家”( 韩柳欧王曾三苏),“韩潮苏海”。书法:宋四家“苏黄米蔡” (苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。 绘画:“书画同源”。擅长画枯木、怪石和墨竹,北宋“湖州竹派”的代表人物。 哲学:融儒释道精神于一体,北宋关学、洛学、蜀学三派中蜀学的代表人物。苏轼东坡印象“不知更几百年,方有如此人物!”「北宋」王安石“去年一滴相思泪,至今未流到腮边。” “吾尝于灯下顾自见颊影,使人就壁模之,不作眉目,见者皆失笑,知其为吾也。” —— 苏轼《传神记》苏轼东坡印象扶杖醉坐图李公麟 “苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”—— 林语堂《苏东坡传》第二章东坡蹇途苏辙,字子由。《和子由渑 (miǎn )池怀旧》人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计西东。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。蹇(jiǎn):跛足,行动迟缓,困顿不顺。一语成谶(?chèn):指不吉利的预言或戏言成真。儒教家风眉州父亲《名二子说》苏洵, 字明允, 号老泉。苏老泉, 二十七, 始发奋, 读诗书。 轮、辐、盖、轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙,是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。轼:设在车座前面供人凭倚的横木。外饰:在表面有所掩饰。辙:车轮碾出的印迹。免:避免。母亲 苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”—— 选自《宋史·苏轼传》三十老明经, 五十少进士。 少年成名天下知。 名动京师汴京 宋神宗时期,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。 北宋建国百年,在内忧外患之下出现积贫积弱的 “三冗”危机。为了扭转局面,王安石变法以发展生产,富国强兵为目的,以“理财”、“整军”为中心,推行“青苗法”、“市易法”、“免役法”、“均输法”、“保甲法”等政策,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上一次规模巨大的社会变革运动。 但在推行过程中,由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,造成社会动荡与民生损害,遭到以司马光为首的旧党反对,最终失败。王安石王安石变法密州为官一方徐州湖州杭州《饮湖上初晴后雨· 其二》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。杭州《六月二十七日望湖楼醉书· 其五》未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。我本无家更安住?故乡无此好湖山。《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 密州超然世外与关爱人间相结合的圆融的人生境界 浪漫情怀徐州实干精神乌台诗案 元丰二年(1079年),时御史何正臣等上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,随后又牵连出大量苏轼诗文为证。 苏轼被御史台逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。下狱一百零三日,险遭杀身之祸,贬为黄州团练副史 。湖州乌台:汉朝御史台中有柏树,数千野乌鸦栖居其上,故称御史台为“乌台”,亦称“柏台”。 黄州蜕变黄州东坡居士 苏轼一家到黄州后,暂居在临江一个官府废弃的驿站,叫“临皋亭”。翌年二月,在雪中盖成几间瓦房,苏轼于墙上画雪中寒林、水上渔翁,取名“雪堂”。这雪堂成为他读书、写作、宴客的场所。 为解决生计,他在
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