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庖丁解牛; 庄子钓于濮pú水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥sì而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”;;; 庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。
更进一步,庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀表演,而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实。;庄子,名周,战国时期宋国蒙人,道家代表人物,与老子并称“老庄”。?
??子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”。他最早提出的“内圣外王”思想,对儒家影响深远。
其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。?
据传庄子尝隐居南华山,卒葬于彼,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。;庄子思想; 《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。今存33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庄子其文,想象奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆,具有浓厚的浪漫主义色彩,长于采用寓言故事的形式,具有幽默讽刺的意味,乃先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。;;庖丁 倚靠 牛犊 踦闾
掎角之势 犄角 砉然 騞然
中规中矩 中音 罅隙 嫌郤
间不容发 窾木 肯綮 引擎
更改 发硎 发怵 謋然
踌躇 踯躅 踟蹰 大軱;第1段
庖丁为wèi文惠君解牛,手之所触,肩之所倚yǐ,足之所履lǚ,膝之所踦yǐ,砉xū然向xiǎng然,奏刀騞huō然,莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞,乃中zhòng《经首》之会。;译文:
有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方,肩膀靠着的地方,脚踩着的地方,膝盖顶住的地方,都哗哗地响,刀子刺进牛体,发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律:既合乎《桑林》舞曲的节拍,又合乎《经首》乐章的节奏。;第2段
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖hé至此乎?”;第3段
庖丁释刀对曰:“臣之所好hào者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。;译文:
厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;多年以后,未曾见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。 ;依乎天理,批大郤xì,导大窾kuǎn,因其固然,技zhī经肯綮qìng之未尝,而况大軱gū乎!;译文:
依照于天然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,更何况大骨呢!; 良庖岁更gēng刀,割也;族庖月更gēng刀,折zhé也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎xíng。;译文:
技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 ;彼:指示代词,那。
间:空隙。(间行:从小路走。间:秘密地,悄悄地。)
恢恢乎:宽绰的样子。(乎:形容词或副词后缀,……的样子。如:郁乎苍苍。)
其:代词,指骨节之间的缝隙。
游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地。比喻技术熟练,经验丰富,解决问题丝毫不费力。
是以、是故:因此。(宾语前置) 、;译文:
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。;虽然:即使这样。
族:(筋骨)交错聚结的地方。
怵然:戒惧的样子。
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