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PAGE PAGE 10 1、郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 先自度．其足 （2）吾忘持度． 宁信度． 2、翻译下列句子。 及反，市罢，遂不得履。 何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个） 而置之．其坐 至之．市 而忘操之． 何不试之．以足 返归取之． 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 二、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南 海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧 ②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉 ④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2 分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在 。 4.写一句关于志向的名言： 三． 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间， 久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了; 和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不 到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方 就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨 慎选择相处的朋友和环境。 慎选择相处的朋友和环境。 解释字义。 与善人居．，如入芝兰之室 居： 如入鲍鱼之肆． 肆： 文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤， 对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。 四． 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 翻译下列句子。 由俭入奢易，由奢入俭难。 这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。 五．师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何 不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师 旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君 主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少 时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像 是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点 燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!” 解释字义。 ①晋平公问于．师旷曰 ②臣安敢戏．其君 ③孰与昧．行乎 ④何不炳．烛乎 翻译下列句子。 安有为人臣而戏其君乎？ 老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答： 六． 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 解释字义。 ①邻居有烛而不逮．  ②衡乃与其佣作而不求偿． ③资给以．书 ④遂．成大学 翻译下面的句子。 ①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文： ②衡乃与其佣作而不求偿译文： 出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容 4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？ 七． 弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 解释字义。 ①使弈秋诲．二人弈 ②非然．也