【课件】第五章_西方马克思主义哲学.pptVIP

（1）救赎的寓言 《德国悲苦剧的起源》是本雅明耗费十年心血完成的讨论德国17世纪巴洛克时期悲苦剧的理论著作。 古典悲剧以神话为基础，表现英雄牺牲的仪式；巴洛克悲苦剧则展示世俗人的悲惨境遇。 悲苦剧产生于当时“三十年战争”带来的巨大社会灾难，剧作家从现实的残破的废墟般的世界中看不到规范、和谐和意义，于是通过灾难性、零散性、片断性、破碎性、不连贯性的艺术形象来加以表现。如借舞台上呈现的废墟、死亡、尸体等形象，高度风格化地暗示尘世的一切是悲惨、破碎和无意义的，从而寓言式地展现了从废墟和死亡之中升起生命的救赎。 这本书是“为了一个被遗忘和误解的艺术形式的哲学内容而写，这个艺术形式就是寓言”。 本雅明在17世纪的悲苦剧中看到了与20世纪现代主义艺术的某种相似性，进而看到了两个时代的相似性——衰微、破碎、灾难、痛苦。 （2）现代“文人”形象 在《发达资本主义时代的抒情诗人》中，本雅明根据他所钟爱的法国诗人波德莱尔，用飘忽不定的线条，勾画了现代“文人”的形象。 本雅明在密谋者策划起义的烟雾弥漫的小酒馆里发现了文人的形象。他把文人和密谋者一同归入了“波希米亚人”（浪荡游民）一类：他们的生活动荡不定，由偶然事件所支配，毫无规律可言，他们是种种“可疑的人”。 文人与“波希米亚人”一样享有一种自由，但这却是一种失去任何生存空间的自由，一种被抛弃的自由。本雅明暗示，这便是摆脱作为一