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- 2022-04-14 发布于四川
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人文社会科学基础 第三章 思维与哲学 中国古代的思维模式,最有特色的是整体思维、类比思维、辩证思维。 第二节 中国哲学的流变及其特质 一、先秦哲学 子产曰:“天道远,人道迩,非所及也。” ——《左传·昭公十八年》 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?” ——《论语·先进》 六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。 ——《庄子·齐物论》 君子……其于天地万物也,不务说其所以然,而致善用其材。 ——《荀子·君道》 唯圣人为不求知天。……错人而思天,则失万物之情。 ——《荀子·天论》 孟子 仁政论 性善论 民本论 修养论 荀子 唯物天道论 性恶论 明分使群 德主刑辅 墨子 兼爱与非攻 尚贤 尚同 节用 明鬼 老子 本体论 辩证法 无为和以退为进 历史退化论 庄子 相对主义的认识论 消极自由的人生观 名家 逻辑问题:白马非马 二、封建哲学 宇宙构成、形神关系、古今变迁、人性善恶 陆九渊(象山):尊德性 “吾心即宇宙,宇宙即吾心” 朱熹(晦庵):道问学 “格物致知” 王守仁(王阳明) 李约瑟难题 从公元前二世纪至公元十五世纪,中国在自然科学及运用方面,远胜于西欧,但是近代科学为什么不是从出于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来,而是在文明程
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