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先秦诸子概说; 一、先秦诸子; 形成原因 ;; “九流” 是先秦的九个学术流派:
儒家 道家 阴阳家
法家 名家 墨家
杂家 农家 纵横家
; 百家争鸣;儒家;儒 家;儒家代表人:孔子、孟子
孔子的主要思想:
核心是仁和礼(克己复礼,内仁外礼)。
治国以礼,确立了“君君臣臣父父子子”的制度。
张扬中庸之德,反对“过”与“不及”。
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厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁”; 礼早在远古时就已出现,然而它的形成却是一个艰辛漫长的过程。到了周朝,形成了较为完备的礼的制度,其范围之广,大到政治、军事,小到穿衣、吃饭、摆设,几乎无所不包。到了孔子时代,礼乐崩坏,孔子却用尽一生的时间去推行周礼. ;
子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
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比较中国传统文化与西方文化的区别?
;分粥事宜; 方法一:大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平,但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。; 方法二:每个人轮流值日分粥,但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是,在这个制度下,7只碗里每次的粥都一样多,就象用科学仪器量过一样。; 提示; 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及”。 曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”; 宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成,广州守丞送来一卷地毯,大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。;孟子的主要思想:
张扬性善说。认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,四者分别是仁、义、礼、智的发端。
宣扬民本思想。“民为贵,君为轻,社稷次之。”
提倡仁政。“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。
;荀子的主要思想:
张扬性恶说。认为人得本性没有礼义,所以人必须勤奋地学习礼义来培养品德。同时荀子主张用法制措施来落实礼乐。;;道 家;道 家; 一、道家始祖老子
老子,姓李名耳,约生活于公元前571年至471年之间,曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读勤劳聪颖。晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲学,死于扶风。; 老子遗留下来的著作,仅有《道德经》一书共81章。这本书反映了老子的基本思想。是道家的第一部经典。也是研究老子哲学思想的直接材料。 ; 二、道家奇人庄子
庄子,姓庄名周,生于公元前369年—前286年,战国时期宋国蒙人。庄子做过管理漆园的小吏,一生贫寒,曾卖草鞋为生,赊米下锅。
庄子所处时代,列雄争霸,天下昏暗无道,庄子辞官归隐,宁愿过贫困生活。楚威王曾使厚币迎之,并许以为相,他笑而谢绝,“曳尾于涂中”以自快。
他被唐玄宗追封为“南华真人”。;
道家的主要思想:
道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐物论》上说,“天地与我并生,而万物与我为一”。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳。
因此,道家主张无为,无为并不是指无所作为,而是反对过多的人为干涉。顺应自然的法则,才能保持天地自然的均衡与和谐,即道家说的“天人合一”。; 抱朴守真----要使心性和生命返到纯朴纯真的状态,保持内心的安宁平静,不为身外的利禄、名声富贵等外物所牵累。
在庄子看来,人生的第一要义就是自由,而现实社会中的仁义道德、世俗价值、名位利禄、政教礼法等都是束缚人、奴役人的藩篱。所以庄子提出 “圣人无己,神人无功,圣人无名。
放弃名利、一切顺其自然,无所谓快乐与不快乐,安适、恬静、自然,才是人的自然常态。; 庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”; 听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其
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