重阳节报告：祖辈参与教养构建家教共同体.doc

重阳节报告：?祖辈参与教养构建家教共同体 先祝福老人健健康康，孩子快快乐乐，家庭和和美美 “家有一老，如有一宝”，正因为我们老人的辛勤付出、无私奉献，养大了儿女又带孙辈，才有了一个家庭的美满幸福。 现象 祖辈参与养育下一代子女，是中国家庭教育的独特现象。 在绝大多数西方国家，祖辈参与教养总体上有限。我国历来有“隔代亲”的文化，祖辈教养的比例、形式和参与度都明显更高。尤其是独生子女一代成为父母后，更注重追求自身价值的实现，面临自我生存发展与抚养孩子的矛盾冲突时，祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量——无数“老漂”一族来到城市协助子女教养孙辈。 中国教育学会家庭教育专委会的调查数据也显示，近八成城市家庭有祖辈参与教养，绝大多数(93.8%)祖辈乐意参与。 （讲自己：也是祖辈参与教养的受益者，与婆婆相处八年，一双儿女健康成长，把“鞋盒”养成“大冰箱”，自己常讲善待老人，一定好好对待老人……） 优势 1.?祖辈参与教养具有经验丰富、时间充沛、情感亲近的明显优势。（请保姆不放心） 2.?给父母提供心理慰藉和疏导引领，让子女有充沛精力投入工作。（谈自己成长） 3.?祖辈自身享受到生命延续的满足，从而拥有更幸福的晚年生活。（谈婆婆身心） 弊端 受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求。 1.?祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。 自己受苦受累，不舍得让孩子干家务，自己的事情不能自己做，上小学了还在一口饭一口饭喂，孩子自己都不会穿衣。（谈自己的学生：奶奶爱静，孙子不会交流；爷爷的不文明行为，孙子模仿得惟妙惟肖） 对孩子往往一味的迁就，哄哄哄，孩子有错也不追究，有时“责罚”他物，比如孩子跌倒、磕碰，打地、拍桌子。（谈自己母亲“多大的孩子，别这么折腾孩子”） 2.?祖辈抚养责任和教育责任、情感边界和行为边界有时不清晰。 尤其奶奶，感性，疼孩子，见不得父母批评责罚孩子，“护犊子”，往往导致家庭分歧，引发家庭矛盾。孙辈会见机行事、耍心眼（考砸了，爷爷奶奶签字），对孙辈成长造成负面影响。（谈自己的学生：爸爸妈妈管，爷爷奶奶护，甚至扬言：再这样，我们就回家。） 3.?祖辈对于孙辈的心灵发展、习惯养成等方面不是特别的重视。 祖辈更愿意为孙辈提供优越的物质生活，年轻父母则逐渐从物质条件的满足转向精神生活的充盈，比如让孩子玩沙子、玩泥巴，老人会觉得脏；父母让孩子坐立行走有模有样，祖辈会觉得无所谓。（播放视频，我两个孩子走路都前倾，随奶奶） 4.?长期单独由祖辈抚养的儿童容易产生自卑、孤独等不良心理。 过早离开父母而未建立正常依恋的幼儿，不能主动与其他儿童一起做游戏、积极探索未知、勇于冒险，而早期主要依恋的破坏会导致儿童感情上的危险，并将在以后的生活中以突然的抑郁或焦虑形式表现出来。 改善 中国教育学会家庭教育专委会发布6城市家庭教养中的祖辈参与状况调查，指出“父辈为主、祖辈为辅的教养方式有利于儿童的健康成长” 1.?更新家庭教育理念，充分认识和尊重儿童拥有的生存、发展、受保护、参与等权利，认识到父母是儿童成长的首要责任人。 “有些祖辈同时承担家庭保育员、健康保健员、家政服务员、安全管理员、家庭教师的多重责任，彻底丧失个人空间，但却使得安心‘啃老’的子代乐得继续做巨婴，已经成为‘宝妈’，却继续做着‘妈宝’。” 2.?祖辈应该发挥辅助、协助作用，不能替代父母承担责任，有异议应该私下沟通交流，尊重父母的正确选择，不要固执己见。 台湾嘉义大学王以仁教授说诀窍就是“多扮笑脸、姿态放低；舍得花钱、好施小惠；勿持己见、设法配合”。 3.?发挥父母和祖辈的各自教育优势，通过有效沟通，求同存异，避免观念、价值和方法上冲突，为孩子提供更好的成长环境。 就中国的家庭教育现状而言，母亲的尽职尽责远远高于父亲，而父亲的失职不仅让孩子终身“缺钙”，也导致许多男孩难以成为成熟的男人。其实，父亲积极担负起孩子教育的责任，既是个人成长的需要和孩子的福音，也是对母亲的最深情的关爱与支持。作为祖辈，特别要理解和尊重父母成长的需要。育儿方法上，要畅通沟通渠道，有分歧时，祖辈要尊重父辈的决策，维护健康的亲子关系，帮助父辈顺利过渡到完全承担育儿责任。 4.?父母应当适当借助祖辈的经验，但不能将子女抚养的责任一味地推给祖辈，祖辈参与、父母尽职，才能带来三代人的幸福。 厘清边界，确认祖辈抚育孙辈是辅助，父辈承担直接育儿责任。 “对孩子来说，父母在，家就在。”“即使父辈由于外出务工等原因‘不在一口锅里吃饭’，但仍然在维系家庭运行上有着经济支持、礼物流动、情感维系、大事决策、假期团聚等行为，人‘缺席’但责任并没有‘缺位’。”（“缺席”但不能“缺位”） 中国自古有“养不教，父之过”之说，著名社会学家费孝通认为，无论什么结构的家庭，只要父母健在，都应当是“抚养孩