厘清时空观念，追寻先人家国情怀——以高考复习南宋史为例（课件）--高三统编版历史一轮复习.pptxVIP

厘清时空观念，追寻先人家国情怀 ——以高考复习南宋史为例岳飞精忠报国、英勇善战，南宋也了出很多猛将，可惜壮志未酬，他们的失败是必然的吗？他们的故事为什么留给后人无尽的感慨？（一）远看：南宋时间：1127-1279远看：南宋长时空——上接隋唐、北宋，下传元朝，12-13世纪，偏安中国富庶之地东南。一、建构历史时空画面(二)近看：南宋面面观思考1：南宋的政治制度是什么？材料1 南宋由于是北宋的延续，在政治和军事等诸多领域都沿袭北宋。——王明荪《中国通史，宋辽金元史》九州出版社 167-192页1、政治：中央官制：二府三司制度 地方：路、府、州、县专制主义中央集权制度在隋唐基础上进一步发展2、经济：高度繁荣材料2 当时南宋的经济总量已占世界的60%。南宋的时候，最大的城市临安府和成都府人口已过百万——《眺望南宋最真实的成都生活》凤凰财经网3、南宋文化:星光灿烂（1）思想：思考2：如何理解材料3的说法？ 材料3“朱熹、陆九渊、吕祖谦、张栻、陈亮、叶适等一系列精神巨匠，相继现身。如此密集的高层智能大爆发，只有诸子百家时期和古希腊哲学的繁荣时期才能比肩”——余秋雨《寻觅中华》256页讨论：从朱熹、陆九渊两派的辩论争鸣中概括朱熹理学与陆九渊心学的相同与不同，并思考争鸣如何推动理学的发展？1175年由吕祖谦发起并主持鹅湖寺辩论，陆嘲笑朱熹支离破碎，朱说陆学说太简，是禅宗的跟屁虫。1180年朱熹邀请后者到自己担任洞主的庐山白鹿洞书院讲学，“后者讲到君子喻于义、小人喻于利”一章时，座中竟有泪流满面泣不成声着”，朱熹也向众人说：“熹当与诸生共守，以无忘陆先生之训。”1181年熹为南康守，与先生（陆）泛舟乐，曰：“自有宇宙以来，已有此溪山，还有此佳客否？”1187年，朱熹：“太极者何？即两仪四象八卦之理，圣人之意，正以其究竟至极，无名可名，故特谓之太极。”陆九渊认为“理”所讲的是人生日用之理，圣人所瞩目的是如何践履道德，而不是在名称上兜圈子，所以任何语言文字的雕琢都无益于对“理”的认识。他又指出：“无极，二字，出于《老子》，吾圣人之书所无有也。”朱熹与陆九渊相同：有理“义”是理朱熹与陆九渊不同：学说呈现：朱，著书立说；陆，六经注我、我注六经。是否有客观的理：朱熹认为有，陆认为朱熹在名称上兜圈子；认为理即心。方法：朱，格物致知，陆，直奔主题。材料4 争论其实是理学内部的分歧，都在追问那个宇宙，社会与人生的终极意义和基本原则，都在提倡一种高调的道德理想主义和严厉的文化保守主义，都站在政治权力的边缘希望通过‘道统’来制约‘正统’。——葛兆光《中国思想史》249理学：将儒家忠、孝、节、义 提升到“天理”的高度，形成一套囊括天人关系 的严密思想体系。主张存天理， 灭人欲、践行 正君心的政治理想。儒家忠、孝、节、义天人关系正君心存天理灭人欲南宋文学的杰出代表都有谁？（2）文学：材料5 现存南宋文学的作家、作品，不仅数量巨大，超过北宋，南宋中后期士人群体依违于科举体制而发生了阶层分化，江湖诗人群登上了文学舞台，造成文化的下移趋势。南宋时期又完成了两个重心的转移：由北而南和由雅而俗。—王水照《南宋文学的时代特点与历史定位》思考3：根据材料下移和转移怎么理解？（3）科技：南宋的科技成就在很多方面居于世界领先地位。南宋对中国古代“三大发明”的贡献。南宋时的指南针已从指针发展成罗盘针，并将它应用于航海上，这是一项具有世界意义的重大发明。中国古代火药和火药武器的大规模使用和推广也始自南宋。南宋开始推广使用活字印刷术。材料6著名华裔学者刘子健认为：“此后中国近八百年来的文化，是以南宋文化为模式，以江浙一带为重点，形成了更加富有中国气派、中国风格的文化。”思考4：到这里，近看南宋我们可以勾勒出怎样的一幅历史画面了？近看南宋：政治：专制主义中央集权制度发展经济：农业、手工业、商业、对外贸易高度发展文化：一大批杰出的思想家、文学家诞生，科技在历史上有特殊地位。然而看似风光的南宋，从皇帝到老百姓一直过着另一种生活，就是恐惧与耻辱，且这一切在1279年的一天以类似“极端宗教殉道者”悲壮方式完全画上了句号。（三）再看南宋：南宋另一面？1279年崖山惨败，宋末三杰（张世杰、文天祥）之一陆秀夫背负7岁的皇帝跳海，南宋君民十多万集体跳海，南宋灭。思考5：经济繁荣、文化璀璨的南宋为什么有这样的结局？军事因素赋税沉重农耕文明时代缺陷材料7“宋朝的兵制，也是中央集权制度的，南渡以后，立御前五军的名目：分前、后、中、左、右军”互相牵制。——吕思勉《中国通史》第342材料8 钱穆：“宋之南渡，对金既不能讨伐，屈膝求和，则唯有敲脂剥髓，以奉岁币；而其国内又仍不得不养军以自守；于是财用遂陷绝境”；“若此追比唐代，征敛之目，所增且十倍”。钱穆《国史大纲》624页，材料9 在冷兵器为主的时代