七十二行祖师爷.pdfVIP

七十二行xx 俗话说： “敲锣卖糖，各做各行。”我国古代的手工业生产分工细、行业多，西周时 就有“百工”之称，唐代有“三百六十行”之说，一些笔记小说则记载南宋时杭州有 “四百十四行”之多。行业不同，生产习俗就有很大差别，但不管何种行业，都 有敬拜祖师的习俗。 xx 的敬拜大体上有这样几种情况： 1、祖师爷是各自行业的开创者。如泥瓦木匠业敬拜鲁班，医药业敬拜神 农，渔业敬拜伏羲等。 2、祖师爷是该行业的热心支持赞助者。如梨园祖师唐明皇、火腿业祖师宗 泽等。 3、祖师爷是该行业的能工巧匠。如绘画祖师吴道子、玉器祖师邱长春等。 4、祖师爷只有象征意味，与该行业并无特殊关系。如鞋匠祭祀孙膑、阉割 去势业敬奉神医华佗等。 虽然有些人确有创业之功，但未被作为祖师加以敬拜。如扎彩业的开创 者，据说是唐代倡导悬灯结彩的致公禅师，但扎彩业崇拜的祖师却是鲁班。一 种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。如笔业只拜蒙 恬，纸业只奉蔡伦，但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；北京成 衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。同一神被若干不同行业敬奉为祖 师，是祭拜祖师习俗的普遍现象，如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩 匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷；黄帝被帽业、鞋业、成 衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。有的行业，由于地 域不同，所奉祖师也不一样，如陶瓷业敬拜的祖师，景德镇奉童宾，宜兴奉范 蠡，石湾奉舜帝，湖南奉陶正；再如理发业祖师，北方奉罗祖，南方奉吕洞 宾，南京奉关公，还有的地方奉卢天锡或黄帝。从业者对祖师爷的称谓在各地 也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。 1 / 14 五一节到南阳社旗县旅游，在山陕会馆里看到七十二行祖师爷的简介，现 摘抄于下，与大家分享。 1、兽医xx——xx 伯乐，春秋时代人。本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之 美誉。他在研究医治马方面也有不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。著有 《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影 响。 2、药铺xx——xx 韩康，字伯休，东汉时京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不 二价，三十余年。后人以“韩康”借指隐逸高士，亦泛称采药、卖药者，市井药 铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额，表明卖药童叟无欺。 3、中药xx——xx 李时珍（1518奶奶—1593年），字东璧，号濒湖。湖北蕲州人。 生活于明正德至万历年间。中国古代伟大的医学家、药物学家。他历时二 十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著。 4、制药xx——xx 孙思邈（581年—682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，他通百家之 说，有二十四成果开创了我国医学史是的先河。医德高尚，是我国医德思想的 创始人。被后人誉为“药王”，奉为“医神”。 5、外科xx——xx 华佗（）约145—208年，沛国谯（今安徽亳州）人，三国著名医学家。他 熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段，精通内、外、妇、儿各科， 辨证施治，诊断精确，方法简洁，疗效神速，被后人称为“外科鼻祖”。 6、内科xx——xx 2 / 14 张仲景（约150~154年—约215~219年），名机，字仲景，东汉南阳人。 曾举孝廉，官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行，他勤求古训，博采众方，写 出了医学名著《伤寒杂病论》，被后人称为“医圣”。 7、玉器xx——丘处机 丘处机（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞人。 金朝末年，全真道第五任掌教。著有词集。据传说，他早年就掌握了全套 琢玉五技艺，故被后人奉为玉器的祖师爷。 8、制漆xx——xx 俞伯牙，楚国郢都（今湖北荆州）人。俞伯牙遇到钟子期，钟子期感叹俞 伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”。钟死后，俞伯牙认为世上已无知 音，终身不再鼓琴。伯牙曾制造漆器，被后世尊为祖师爷。 9、印刷xx——毕昇 毕昇（约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。北