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先秦诸子百家思想的当代价值 摘要：先秦诸子百家思想对当代仍有极大的参考价值。墨家学派以具有严格的组织纪律而著称，“墨者之法”是约束墨者行为的规则；儒家传统思想文化有着一种十分深邃丰富深邃的传统人文精神内涵价值和当代社会价值,对人们维护中国不同特殊时期社会的和谐社会长期稳定进步和协调发展也有着其非常深远重要积极的思想作用;道家思想以人顺应于自然为一种最高境界教育之理念,强调做人教育必须要达到道法自然,尊重人性和爱展人情的个性。 关键词:先秦诸子;思想;当代价值 一、墨家思想的当代价值 第一,墨家法律思想中重视弘扬法性的自由精神和法上的公正权威,不徇私情。墨家十分重视封建法则、法律规范的重要作用,这也许是由他直接观察的战国百家争鸣时期百家争鸣混乱社会局面带来的一种结果。墨家也认为,无论是进行各种日常工作,还是参与国家社会管理,都首先要遵守有法度。 第二,墨家学派提出的天道法律观也主张道德必须是效法于上天,其最高基本伦理价值及其精神追求同样也是要是为了兴天下百姓之荣利,除于天下之害墨家一些学者都认为在君修法讨臣,臣慑不敢拂时期,国君修订的法令内容主要也是国家是为了防止君王诛戮大臣,刑罚不法,而到诛罚不能威年以后,不能在马上就树立起一个国家法律意义上绝对的独立公正之权威,都是一个危害整个国家利益安全的最大潜在祸患。墨家思想虽然至今也仍没有彻底真正彻底抛弃了封建社会尊卑地位和贫富等级,但至少在刑不上大夫之前,倡导封建国家法律制度前,人人平等。 第三,墨家法律公正性的主要监督因素是上天、鬼道和祖先,这一条其实主要是指将宗教力量和维护祖先神圣信仰的道德力量一起引入国家监督司法体系。 二、儒家思想的当代价值 1.道德价值 儒家伦理哲学历来主张即儒家主张每个君子都一定要学有知识德才美兼备,要做到能够始终恪守孔子有关礼义廉耻、明辨事物是非和善恶的传统忠孝古训,有仁义诚信和仁爱宽容之贤德,奉行孔子己所不欲,勿施于人道德法则,强调孟子行己有耻儒家精神,主张墨家己所欲立而立人,己所欲达而达人儒家伦理等。儒家礼乐文化思想对于少年儿童培养君子人格价值观方面的具体精神思想主张理论阐释文章和生动实例分析描述其内容可谓极为全面生动且丰富,其一个主要思想内涵之一即为能够切实帮助及引导我们中国所有青少年朋友正确树立的一种积极正确健康积极正面的社会价值观、人生观、世界观。 2.社会价值 儒家哲学倡导强调的主题是强调人本意识和民主突出地强调广大人民公众的基本多元文化主体性,人本主义理念或儒家哲学民本思想都明显的不同于中国古典近代儒学及现代西方或近代欧洲的各种传统和民主思想,人本概念或马克思主义中国人学民本观念则明显是在主张希望通过一种对最基本道德人性标准的一种充分的肯定来更充分地论证出基本道德人格尊严,民主观念明显也是主张希望可以通过这种对最基本道德人权原则标准的进一步的肯定以论证导出人类基本人格与平等。人性原则与古代人权、民本概念与我国近代政治民主理论都应具有其某些逻辑相通性,但这二者都不能相等类同。建设好真正建成具有符合我们这个中国时代特色社会主义的新型社会主义市场经济国家,有必要去首先要从我们古代所谓儒家传统哲学里的这些所谓的人本理论宝库或那些所谓的民本思想宝库中去多从中吸取到许多真正有益的地养分。 3.经济价值 儒家孝道思想以及重视诚信仁爱的社会价值观也可以完全与今天市场经济带来的商业竞争文化意识完美结合了起来。儒家思想重视维护秩序稳定与道德稳定并存的思维特点无疑可以认为对推动市场经济活动的正常有序地发展必将起到某种积极引导作用,儒家强调的基本家庭伦理观也将可以进一步转化发展为真正适应我国现代的市场经济条件的新型职业伦理,儒家崇尚的积极务实创业精神则可以极大增强引导人们自身的主动市场竞争参与主体意识,特别的是现代儒家倡导重义和轻利并重的经济观念将可以直接对人类过度的膨胀性的经济功利精神追求发挥其制衡作用。儒家经济思想也是先秦儒学文化的一条重要精神内容,在现代儒家思想发展史中依然占有了十分的重要独特的理论地位,其核心特点仍在于讲求义利兼顾,强调社会道德伦理培育作用与现代经济发展需要的完美统一。儒家思想同样可以看作成为中国东方近代经济发展强大的理论动力,开创走出另一条完全与古代西方发达资本主义文明经济发展理念所全然不同的新道路。 三、道家思想的当代价值 老子最早提出来的所谓道家的无为而治天人合一之学思想其实就是源于古代道家的对人生天地自然之道的最深入地体悟。大自然永远是人生命的最高的智慧的一个范畴,立身处世行事都一定要处处讲求自然润物声细雨而无声,于人类生命之潜移默化之中对自然万物发挥了其滋养化孕育之伟大作用。庄子有着自己天人合一的哲学基本思维观点:无为而且能永远受到宇宙众生的景仰和敬畏的人自然会是另外一种人天道,有为而生却终又会导致了天地纷乱的人才是这样一种天人道