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先秦诸子教育思想价值探究 摘要:21世纪中国科技事业迅猛高速发展,知识变革日新月异。儒家、道家、墨家思想作为代表我国优秀古代哲学的三著名教育学派,其创新教育创新理论体系和社会实践体系别具自身特色,可以借鉴为当前我们大力培养现代人才的关键基础能力、提高当代人才教育从业社会基本理论素质、加大学生就业核心竞争力提以启示。就其先秦两汉诸子传统教育理论思想精华而言,我们仍应该始终以历史辩证史的哲学眼光重新来全面审视研究它,取其精华,去其糟粕,从中充分挖掘他对于当前我国与当代世界教育改革的理论借鉴性价值所在和现实意义。 关键词:教育;儒家;道家 一、先秦儒家教育思想的价值 1.推动教育理念更新 早在2000多年前,先秦儒家教育家就着重论述了人的重要性,这与我们现在所提倡的以人为本思想有一定的理论渊源,所以,我们要将以人为本的教育理念贯彻到整个教育、教学体系中,充分做到以教育对象为本。这就要求教师要秉承情感教导理念,对教育对象晓之以理,动之以情,以情感人。 2.促使教育内容革新 从关于先秦诸子的以及儒家诸子经典中的许多现代教育观点和政治思想文章等中,我们其实并就不难而深深地的发现,教育的其实质内容也完全的是在是为了达到当代的教育为其主要目的是去为服务全国人民服务的,根本其目的任务也是在要为我中华民族社会主义国家的现代化伟大传统文化和复兴的事业正在培养支撑起中华民族一代又是一代的忠实而可靠又忠诚的对于伟大复兴社会主义事业最忠诚可靠的民族事业建设者和事业接班人。所以,我们无论如何都还应该在实践中勇于并大胆尝试探索与革新我国现代中小学教育管理方式内容,优化改革现行课程教材结构,与时俱进,回应未来信息化教学时代语文教学模式的一些全新变化要求。编者前言 3.促进教育方法改革 我国目前传统儒学的多种教育的方法手段大都仍然还过于依赖于理论讲授法,教师始终在实践教学实践过程环节中还是处于一个主导地位,我们还是应该广泛吸收研究和注意借鉴国外先秦古典儒家思想教育思想方法上的某些精华,加以系统探索整理和应用研究,综合的运用儒学多种现代教育技术方法去进行现代教学活动。打铁还需自身硬,教育科技工作者必须要有具备较为过硬专业的人文专业知识素养基础和相对强大独特的职业人格魅力,无论我们在教育学习领域中工作还是学生在实际生活应用中学习都首先要注意成为教育学生良好的思想榜样,起的到其良好行业的榜样示范引导作用。 二、先秦道家教育思想的价值 道家学派所主张提倡的以不救救人思想是他对原始儒家学派基于封建中庸之道提倡的一套补偏救弊治国之良法体系的完全否定。我们也知道,中庸君子之至道原则是当代儒家认识论的一种重要之方法论原则。这是一原则它的一个基本核心精神即是两执而两用执中,即是不愿走一个极端而要持守其中道,不偏不倚,无过则无不及。 当然,佛家术语孔子中所说的补偏救弊等和现代中国的道家用语中所谓的以不救救人等也是似乎都各在其中各而都有同取其正弊。补偏救弊一味地要将另一些人重新引向单一的中道人格,难免又徒有另一种人格削足适履、泯灭了其个性之馀嫌了;而又以寻求一种不救救人、不作假意来修饰人行为的社会自然之道为极则,忽略认识到形成了这样一种对于社会生活规律的对社会普遍原则的和一种对于促进人们个性健康和谐自我发展的规律的一种心理社会调适的作用。事实上,教育活动的基本目标一般都是由建立在这样一种群体个性化发展与人类个体的社会化活动间的某种内在心理张力关系基础上中加以确立了下来的。当《礼记学记》是把长善救失确立为中国新古典儒学传统的双重基本的教育的思想原则的时候,它本身也就是实际上它也是已经是在同时充分地吸收并借鉴到了从自先秦和两汉时期以来关于中国新儒家学说传统教育和有关印度传统道家文化学说中的教育这两条双重的基本的教育和哲学智慧,体现出了古典儒学传统因材施教育的双重思想原则沿着了正一反—合的发展轨迹的逻辑轨道上不断地向前深化向前推进的发展的逻辑。 三、先秦墨家教育思想的价值 1.创新意识和能力培养 吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。的墨子敢于主动创新教育的自觉践行者,他用诸如强力而行校训、述而且作校徽等全新的学校教育思想理念和教育实际育人行动实践来再次强调师生在全面继承文化的历史基础前提上进一步发扬大学生主动实践创造探索精神和发展创新性思维行为的积极重要性。在发展知识经济也就是开发创新知识经济、人力资源开发是加快建设现代创新型的国家经济之最为根本要求的当代的社会,我国现代高等教育改革必须进一步实现由高校负责培养高层次创新型高素质人才方面的一些重要工作职能地位和应用价值,要注重贯彻鼓励和大力培养新一代大学生创业的改革创新探索精神。当前有的社会许多普通高校教育并非完全不去重视青年大学生实践创新活动能力意识的正确培养,只是觉得这种先进教育改革理念方法通常都仅仅只是在流于形式、敷衍