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读《明朝一哥王阳明》有感 文/滕振辉（扬眉剑客） 闲暇之余，读完了从市图书馆借来的一本有关王阳明的通俗传记 《明朝一哥王阳明》。我是因为想更深入的了解王阳明，了解他的心 学,才在偶然翻阅图书时，信手抽出这本书并带回家来读的。 当时吸引我的是这本书的文字风格——笔锋幽默、妙趣横生但又 不乏深刻锋利，嬉笑怒骂中见微言大义。这是我们80后文人特有的一 种文风，尤其是在三十岁前，爱好文字的80后青年很多都有这种特点。 这本书的作者是吕峥是一个1986年生于四川成都小伙，毕业于中 国传媒大学，是一个靠文字为生的典型文人。川人自古幽默乐观， 的文字那么有趣搞笑但又发人深思，跟他川人达观豁达的天性，以及 博览群书、勤于思考分不开的。其文风兼具当年明月的幽默和韩寒的 犀利，但对传统哲学深刻的认识与精湛的表述为二者所不及网上如此 评价这位新锐历史作家，也算是恰如其分。 据说这本书凝聚了作者多年心血，是他批阅三载、增删数次呕心 沥血之作。作者用幽默的笔法举重若轻的把王阳明坎坷传奇、荡气回 肠一生写的精彩纷呈，一个天赋秉异，从小立志做圣贤并历经磨难后 悟道圆满，并以此立德、立功、立言,成为几百年来古今中外诸多杰 出人物的道德楷模、精神支柱、事业偶像的王阳明跃然纸上。最难能 可贵的是，作者不止于幽默风趣的文字，不止于把故事写的好看，还 深入浅出的在作品中夹叙夹议，梳理中华文化的道统和传承，并把王 阳明心学的形成、发展贯穿其中，让人在或哈哈大笑或会心一笑之 余不觉间对心学大义多了很多感悟。 阳明心学的三大命题心即理知行合一以及致良知.王阳明 心学不宥于儒家，没有门户之见，而是把中华传统文化的儒释道三 家融会贯通，取其精华，自成一家。绝学无匹，浩然正气，胸怀博大， 再加上一生的惊绝文字和不朽事业，王阳明想不流芳千古都难。也无 怪乎孙中山、毛泽东、蒋介石、曾国藩、张居正这些历史牛人等一致 推崇了，王阳明心学甚至称了近代以来日本大和民族的精神支柱， 甚至日本的明治维新都算是一个民族笃行阳明心学下的伟大变 革。 哈佛大学教授杜维明先生曾预言，21世纪将是王阳明的世纪。其 实确切来说，21世纪将是中华文化的世纪。中华文化的精髓就是儒 道释文化，而王阳明的心学正是儒道释三家融会贯通后的集大成 者。 近现代以来，世界政治、经济、文化经过高速发展后，目前几乎 进入一种失控状态，整个世界表面风平浪静、实则暗流涌动，国际秩 序和经济发展表面有序、繁荣，实则处于崩溃的边缘。世界的未来需 要中国智慧，世界的发展需要中国哲学的指导。中国的现任领导人提 倡从中华传统文化中汲取智慧和精华，可谓高屋建瓴、高瞻远瞩。 凡是取得非凡成就的人，无不是内心强大之人。相由心生、行为 心致，一个人有一个强大的内心，并坚持知行合一，则成就的取得和 事业的铸就都是水到渠成、顺理成章的。 我前段时间，总是时不时感觉到心空,甚至感觉到迷茫，偶像的 幻灭、信仰的动摇和爱情的缺失实际只是表象。真正的原因是我自从 去年考司法考试和今年重新择业后，读圣贤书读的少了，修身不勤了， 不能经常反省自己，不能很好的慎独,我本性里的光明不能彻照自己 了。我一直觉得三十岁左右重归本性、返璞归真，成为一个真实、诚 恳、坦荡的人，现在看来明明德、修身向道是一辈子的事情，心正则 邪气不入，志坚则无坚不摧。 格物、致知、诚意、正心，圣贤因学而至，因悟而成。所谓修身 在正其心者，身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所 好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。阳明心学根植于中华文 化的沃土尤其是儒家文化，而《大学》正是儒家文化的精髓所在。大 学之道，微言大义，值得我们一生去领悟和揣摩。 以后的闲暇时间，我要少些天马行空的胡思乱想，少做些无谓的 无聊之事，少一些不必要的应酬，多读一读儒释道的经典，多学些 经世致用的知识。希望我的智慧和修养也与年龄一样与日俱增，不敢 奢求今生能成贤作圣，但是希望自己能真正成为一个内心光明，胸怀 坦荡的心正行端的君子——仰无愧于天、俯不怍于人，正道直行、无 私无畏。 2017年12月2 日扬眉剑客滕振辉于昆明