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论孟子的性善论思想 论孟子的性善论思想 　　　　 班 级 10汉语言2班 　　　　 姓 名 乌珊珊 学 号 1001103212 成 绩 　　　 最终发展成为完美的道德。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 《孟子·公孙丑上》孟子认为，人格修养的责任在于扩充人们原本就具有的“善端”。“仁”、“义”、“礼”、“智”就是人的善端，它就好像是人的四肢一样是天生于人的。但是善端又是一种隐性的存在，需要人自觉地去扩充，才能起到完善人格的功能和作用。人与生俱来的只是 《孟子·公孙丑上》 二、理想人格的形成 孟子认为，人格修养的理想境界是培养出人的一种至大至刚的豪气、一种大义凛然的正气、一种气势磅礴的壮气，即所谓“浩然之气”。孟子高度评价这种“浩然之气”，说它是“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是绥也”。 《孟子·公孙丑上》养成浩然之气需要个体注重培养自身的“大丈夫” 《孟子·公孙丑上》 关于动心忍性，孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能