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- 约3.66千字
- 约 50页
- 2022-05-05 发布于湖北
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;第一部分 认识“姓”“氏”;最古老的姓:
姬、妫(guī)、姜、姒(sì)、嬴;姓的主要作用:
区别_____
;姓因生而定,是不变的;
氏因家族而分,是可变的。;古代如何称呼女性?
;第二部分 梳理探究姓氏文化;清明节; 我不是传说, 而是传奇……;梳理探究:姓氏源流——; 气候温和,资源丰富,人口密集
农、林、牧业发达
五帝之都,夏商周三代之居;20多个朝代的国都
裴李岗文化、龙山文化
燧人氏“钻木取火”,文明起源
孔子祖籍、庄子故里
造字鼻祖仓颉、汤药鼻祖伊尹的故乡
汉字起源(殷墟甲骨文)
……
;
河南是华夏文化的主要发祥地
河南也是中华民族姓氏的摇篮
(姓氏的萌芽、产生、普及、定型时期)
全国前100个姓氏,起源于河南的有73个。
85%的汉人姓氏都起源于河南。
;轩辕;
我们来自同一个种族
拥有共同的祖先
共同的文化
一脉相承,同根同源……
;姓氏的源起及意义
1、图腾演变为姓——原始部落的图腾、族名和祖先名常是一致的,后来,图腾名称就演变成部落全体成员共有的标记——姓。如,夜郎国的国君是竹王,臣民以竹为图腾,姓竹。又如,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。
2、母系氏族制度的特征性产物——“姓”这个字,拆开就是女、生,可见姓是出生而得。我国的姓源于原始社会母系氏族时期,作为一个血缘家族的称号。人们用姓是来区分不同的部落。所以,“姓”用来区分婚姻,避免近亲结婚。
3 、“氏”的含义—— “氏”的本源义是植物的根。进入父氏社会后男子是一家之长,一般实行一夫一妻制,而族长或有权势者往往一夫多妻。这时出现了同一姓所衍生的分支,也就是“氏”。所以当时不是人人都可以有氏,只有一夫多妻的贵族们才会衍生“氏”。“氏”就用来区别“贵贱”。据考,西周铜器铭文中明确考定的姓不到三十个,但大多从女旁,如:姜、姚、妃、好等。据此可知氏隶属于姓。夏、商、周时期,姓氏作为贵族间区别不同血缘关系的一种制度。秦汉以后,姓氏不分,合二而一。;;记得吗?你的祖先叫“炎黄”!; 有人告诉我
曾经有一位忧心忡忡的诗人 叫屈原
他问苍天
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖(huò)
滔滔的浊浪
吞没了屈原最后一刻的悲怆(chuàng)
天问的迷茫
依旧在华夏大地回响
只是再也无人
去打捞那沉入江中的赤子情怀;
千年后的今天
为什么
我们围着圣诞树载歌载舞
却忘了遍插茱萸的九九重阳
为什么
我们天经地义的佳节端午
却落入了韩国的文化之囊
;
今天,我有一个梦想
有一天,我们可以拾起自己的文化,
有一天,我们可以撑起民族的脊梁!
记住吧,你的祖先叫炎黄!
记住吧
有一件羽衣叫霓裳
有一个时代叫汉唐
有一对图腾叫龙凤
我们的祖先 叫炎黄! ;寻根问祖……; 文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 ; 文化有广义与狭义之分。广义的“文化”,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称“大文化”。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被称作“小文化”。如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 ;文化源流例谈;你知道这首诗描述的是什么节日吗?; 作为一种文化现象,节日的形成离不开两个基本的条件:;春节;28;29;30; 农历七月初七的夜晚,人们称七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。; 龙的起源发展,大体上与中华文明同步前进。大体分四阶段:一、中华文明起源期的炎黄时代,存在着十来种原龙形态,是中国原始国家起源的
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