王守仁教育思想：知行合一各得其心.docxVIP

王守仁教育思想：知行合一、各得其心 王守仁教育思想：知行合一、各得其心编者按： 王守仁(1472?1528)字伯安，号阳明子。是明代心学的代 表人物，著名的思想有和教育家。王守仁继承了陆九渊 “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”和“心、即理”的学术思 想，在知与行的关系上提出了 “知行合一并进”的观点。 以知为行，知而必行，行而后知，其中蕴含着许多有价值 的认识和道德修养思想成分。他又明确地宣称平生讲学， 专在“致良知”三字。他以“良知”为人人具有的“良知 自知”，是“有教无类”的理论依据。从“致良知”的中 心思想出发，主张教学重在引导学者“各得其心”。 王阳明以“心即理”、“致良知”、“知行合一”等等学 说作为反对朱学的精神武器，批评理学“外心以求理”， 同时猛烈抨击朱熹以及当时学者那种“循章摘句”、“支 离决裂”的恶劣风气，明确破除当时的迷信，独树一帜， 另立体系，是时代的勇者。他所倡导的、所身体力行的， 就是一条以内圣带动外王的路线，其中包含了一种道德和 形而上学的复兴的要求，以及对宋代以来的理性主义潮流 的一种反抗。 正文： ［原文］ 来书云：真知即所以为行，不行不足谓之知，此为学者吃 紧立教，俾务躬行则可。若真谓行即是知，恐其专求本 心，遂遗物理，必有^而不达之处，抑岂圣门知行并进之 成法哉？ 知之真切笃实处。既是行，行之明觉精察处。即是知，知 行工夫，本不可离。只为后世学者分