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职业道德建设需要奉献精神 干一行，爱一行，钻一行，精一行，这是老生常谈了。 但是在信息技术一日千里，全社会都在倡导学习的今天， 作为建设人的我也另外有一种理解，那就是“魔高一尺，道高一丈。”这就是说只要对自己所从事的岗位很热爱，同时对自己所管的业务很娴熟，而且需要时刻有一种不记得失的 奉献精神。 奉献精神是什么？是首先干好本职工作，在本职工作之上所产生的善心、爱心和同情心，是具有奉献一切，甚至 包括生命全部的人的最崇高伟大善良的举动。这种奉献精神 为了谁？为了什么？为了那些正在遭受疾病和痛苦折磨的人早日脱离病痛和疾苦，并迅速恢复健康、恢复过上正常的 生活，也为了不致耽搁我们正在迈进和推进的全面建设小康 社会的宏图大业。作为具有奉献精神的人，必要时，需要时， 他都会挺身而出，毫不犹豫、毫不迟疑，毫不顾惜自己的一切，而只为人民的幸福安康甘愿奉献一切。这种奉献精神表现在其不计较岗位、工种和其它的一切，只一目心事地为了一个目的和愿望。所以，当党和人民需要他到哪儿去时，他就去哪儿；需要他做什么时，他就做什么，等等，他只是为党和人民出生入死，而始终保持着共产党人的高尚情操和崇高品质，始终展示和宣扬着共产党人全心全意为人民服务的 公仆的本色――无私无畏的奉献精神，甚至是牺牲生命的豪 迈豪爽的情怀。 奉献精神是一种高尚的情操、表现和行为，是一种高尚的品质和修养，是所有有德行的人所痴心向往和追求的东 西。今天我们谈奉献精神，就应把奉献精神在全社会范围内 发扬光大。作为人民最忠实的代表中国共产党，应首先带好 这个队，领好这个头。尤其作为党的所有领导干部，率先全 面贯彻和落实这种精神，率先做好这个人民所向往和追求的 高尚精神的带头人和领队人，应该才具有真正的先锋和模范 的作用。也许只有这样，在党的十六大会议上所提出的我国 政治文明建设才会顺利圆满地完成，并且还完成得非常好。 也许只有这样，我们还会有什么理由和依据可以指责我们党 的某些领导干部没有奉献精神和公仆精神呢？ 但是我所指的奉献并不是单纯的一味的奉献，而是建立 在本职工作和良好的职业道德之上的。何为本职工作？本职 工作是一个人必须每天要做要完成的基本工作和任务，是为 了活着而必须端好的一个饭碗。如果连本职工作都做不好， 又何来必须把这个饭碗端下去的理由？如果做不好、做不了、做不完善，这饭碗一定会随时被他人抢走拿走的，所以 只要是端上这饭碗的人，一定都倍加珍惜、爱护，倍加小心、 精心、谨慎、认真和努力，这也许就是竞争所产生的良好效应。其实，只要把本职工作做好了，可以说也是为社会做了 一件大好事，是属于服务范畴的，并给奉献工作打下了扎实 的基础。然而，却往往有很多人连本质工作都难以做好、难 以做完善、难以不出现任何漏洞和差错，所以这便对社会的 影响和作用极坏，甚至还因这本质工作没有做好而影响其他 所有本质工作的顺利进行和开展。这也许就是一个老鼠屎坏 了一锅汤的原理。所以，严格来说，做好本职工作也是一种 奉献，不过这奉献是应该的，必须的，决不可出现漏洞或差 错的。 奉献精神与本职工作的关系是，本职工作是基础、是后盾、是奉献精神的一切力量的源泉。如果一个人连本质工作都做不好，何来奉献精神？又何从谈起奉献精神？应该说敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。 在奉献前必须做好本职工作，把本职工作做完善，而不是敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟地混日子；也不是利用职权和职务之便，坑蒙拐骗人民，欺压敲诈人民。实际上，目前我国所存在的腐败分子、官僚主义和不正之风现象， 应该归罪于后者。当然对于他们来说，还有什么资格谈奉 献？职业道德早已被他们践踏于脚下了。 关于奉献的问题，我们已经谈了很多，但在真正奉献的 实践过程中，大家对奉献普遍感到很模糊，尤其对于那些别 有用心的人，他们时常把奉献作为礼物和奖品，随意恩赐和 馈赠他人。比如说在谈到为人民服务时，有很多人仅仅为了 完成本质工作，就说他这是在为人民服务，是在为人民作奉 献，而作为高尚的奉献精神能够简单地与这种应该做应该好 好完成的本职工作混为一谈吗？人们往往把这种该做该完成的工作服务化、奉献化，而慷慨大方地把这种高尚的荣誉 随意馈赠恩赐给别人，这难道不令人感到痛心和痛苦吗？ 何为奉献？应该说奉献就是服务，但何又是服务呢？服 务是一种仆从的身份和行为，严格来说，服务应该是一种精 神和理念，是来自思想深处的东西，是表现在骨子里的，是 一种气质、风度、风格、风范或雅量，是非常含蓄的，但只 要你一看到或发现，就会马上领悟到、了解到和感受到这种 东西的极其亲切可人和非同寻常。这就象过去富人家的侍从，是从思想和骨子深处服务化了的奉献精神和理念，是一 种长期存在而固定不变的只有付出而不求任何回报、也不计 较个人任何得失的一种精神和理念。而这种东西在我们今天